وقد علم أن الحرب لا تلقح ولا تتأم ، (١) ولا تنتج ولا ترضع ولا تفطم ، وقد جاز ما قال (٢) كله في الأمثال ، وكان القول به عند العرب من أصح المقال.

وفي مثل ذلك من المثل ، ما يقول :

ولا يعرف الحمل ، المحمول (٤) إلا كما يحمل الحاملون.

وقال زهير أيضا :

ولم يرد ببيتهم بيتا من مدر ولا شعر ، ولا بأسه أسّا من صخر ولا حجر.

وقال ابن ميادة :

وليس يتوهم ما ذكر من القبة قبّة (٧) ذوات عوارض مشبكة ، (٨) ولا أنها قبة مصبوغة بخضرة ولا ملككة (٩). فيا ويل من شبه الله جل ثناؤه ، وتباركت بقدسه (١٠)

__________________

(١) في (ب) و (د) : تتئم.

(٢) في (أ) و (ج) : ما كان كله.

(٣) في (أ) : الميان فلم يأدهم جمالاتها. وفي (ج) : فلم يأدهم حمالتها. وفي (د) : حملوا المئين فلم تؤدهم حمالتها.

(٤) في (ب) و (د) : لمحمول.

(٥) لم أقف عليه.

(٦) لم أقف عليه.

(٧) في (ب) و (د) : فيه. مصحفة.

(٨) في (ب) و (د) : مسبلة. مصحفة.

(٩) في (ب) و (د) : بملككة.

(١٠) في (ب) و (د) : بالقدس.