ربّكم من قبل اليمن. وكذلك قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فإنّه من نفس الرحمن ، أى من تنفيس الله بها عن المكروبين.

والنّفس : الجرعة ، يقال : اكرع فى الإناء نفسا أو نفسين ولا تزد عليه. وشراب غير ذى نفس ، أى كريه آجن أى متغيّر (١) ، إذا ذاقه ذائق لم يتنفّس فيه ، إنّما هى الشّربة الأولى. قال الراعى : (٢)

وشراب ذو نفس ، أى فيه سعة ورىّ.

وشىء نفيس ومنفوس : يتنافس (٤) فيه ويرغب ، قال جرير :

المطّرف : المستطرف. ولفلان نفيس ، أى مال كثير.

ونفست عليه (٥) الشىء : إذا لم تطب نفسك له به. ونفست به عن فلان : بخلت عليه وعنه ، ومنه قوله تعالى : (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ)(٦).

ونفس الشىء نفاسة ككرم كرامة : صار مرغوبا فيه. ومال منفس ومنفس : كثير نفيس ، قال النّمر بن تولب رضى الله عنه :

__________________

(١) ليس فى ب.

(٢) هكذا فى الأساس وفى اللسان : لأبى وجزة السعدى.

(٣) فى اللسان فى صرة.

(٤) فى ا ، ب : تتنافس وترغب والتصويب من الصحاح.

(٥) فى ا ، ب : عليك الشيء والسياق يقتضى ما أثبتناه.

(٦) الآية ٣٨ سورة محمد.