النّقض : نقض البناء (١) قال تعالى : (كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها)(٢).
وقوله : (الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ)(٣) قال ابن عرفة : أى أثقله حتّى جعله نقضا ، وهو الذى أتعبه السّفر والعمل فنقض لحمه. وقال الأزهرىّ : أثقله حتّى سمع نقيضه ، أى صوته.
والنّقض بالتحريك ، والنّقيض : صوت المحامل والرّحال ، قال :
شيّب أصداغى فهنّ بيض |
|
محامل لقدّها نقيض (٤) |
يقال : سمعت نقيض [النسع (٥)] والرّحل إذا كان جديدا. وقال اللّيث : النّقيض صوت المفاصل والأصابع والأضلاع. ونقيض المحجمة صوت مصّ الحجّام إيّاها :
وأنقضت العقاب والدّجاج : صوّتت ، قال ذو الرمّة :
كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا |
|
أواخر الميس إنقاض الفراريج (٦) |
أى كأنّ أصوات أواخر الميس من إيغالهنّ بنا إنقاض الفراريج ، أى أنّ رحالهم جدد.
والمناقضة فى القول : أن يتكلّم بما يتناقض معناه. والتّناقض : خلاف التّوافق (٧). والانتقاض : الانتكاث.
__________________
(١) فى المفردات : النقض : انتثار العقد من البناء والحبل والعقد ، وهو ضد الإبرام ، يقال : نقض البناء والحبل والعقد ، وقد انتقض. وعبارة المصنف فى القاموس. النقض فى البناء والحبل والعهد وغيره ضد الإبرام.
(٢) الآية ٩٢ سورة النحل.
(٣) الآية ٣ سورة الشرح.
(٤) الرجز فى اللسان والتاج (نقض). وقدها : سيورها التى تشد بها وهى تؤخذ من جلد فطير غير مدبوغ.
(٥) تكملة من التاج عن العباب.
(٦) اللسان (نقض) ـ ديوان ذى الرمة : ٧٦ (ق / ٩ : ٢٥).
الميس : الرحل. إيغالهن : سيرهن ، والإيغال أيضا : الإمعان فى السير.
(٧) كذا فى العباب. ويراد به المراجعة والمراددة.