٦٠ ـ بصيرة فى نيل وناى
نلته أناله نيلا ونالا : أصبته. وأنلته إيّاه ، وأنلت له. والنّيل والنائل : ما نلته. قال الله تعالى : (وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً)(١). وما أصاب منه نيلا ولا نيلة ولا نولة (٢) : شيئا.
والنّوال (٣) والنّال والنّائل : العطاء. ونلته ونلت له ، ونلت به أنوله ، وأنلته إيّاه ، ونولته ونوّلت عليه ، وله : أعطيته.
ورجل نال : جواد ، أو كثير النائل. ونال ينال نيلا : صار نالا (٤). ونولك أن تفعل كذا ، ونوالك ومنوالك : أى ينبغى لك.
ناء الرجل مثال ناع : لغة (٥) فى نأى مثل نعى : إذا بعد ، قال سهم بن حنظلة الغنوىّ :
إنّ اتّباعك مولى السّوء تسأله |
|
مثل القعود ولمّا تتّخد نشبا (٦) |
من إن رآك غنيّا لان جانبه |
|
وإن رآك فقيرا ناء واغتربا |
هكذا رواه الكسائىّ وروى غيره :
إذا افتقرت نأى واشتدّ جانبه |
|
وإن رآك غنيّا لان واقتربا |
__________________
(١) الآية ١٢٠ سورة التوبة.
(٢) بضم النون.
(٣) هذه الكلمات وما بعدها وردت فى القاموس فى مادة (نول).
(٤) نالا : جوادا.
(٥) أو مقلوب منه.
(٦) البيتان فى الأصمعيات (ط. برلين) : صفحة ٧ وهما فيها منسوبان إلى رجل من غنى وقد نسبهما التاج (ناء) إلى سهم وانظر التكملة. وفى العباب منسوبان له ولعبادة بن مخبر.