والمولد أيضا والميلاد : وقت الولادة ، والمولد أيضا : الموضع الّذى فيه المولود ، قال تعالى : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ)(١).
وفعل ذلك فى ولوديّته وولوديّته ، أى فى صغره. ورجل فيه ولوديّة ، أى جفاء وقلّة رفق وعلم بالأمور.
والمولّدة : القابلة. وجاءنا ببيّنة مولّدة ، أى ليست بمحقّقة. وكتاب مولّد : مفتعل.
وممّا حرّفته النّصارى فى الإنجيل : يقول الله تعالى يا عيسى أنت نبيّى وأنا ولّدتك ، أى ربّيتك ، فقال النّصارى : أنت بنيّ وأنا ولدتك ، تعالى الله عمّا يقول الظّالمون علوّا كبيرا.
وقال ابن الأعرابىّ فى قول الشاعر :
إذا ما ولّدوا شاة تنادوا |
|
أجدى تحت شاتك أم غلام (٢) |
رماهم بأنّهم يأتون البهائم.
وتوالدوا : كثروا (٣) وولد بعضهم بعضا.
والوليد يقال لمن قرب عهده بالولادة ، وإن صحّ فى الأصل (٤) لمن قرب عهده أو بعد : والوليدة مختصّة بالإماء فى عامّة كلامهم.
وتولّد الشىء من الشىء : حصوله منه بسبب من الأسباب.
__________________
(١) الآية ٣٣ سورة مريم.
(٢) البيت فى التاج (ولد).
(٣) فى ا ، ب : «أكثروا» والتصويب من التاج عن البصائر.
(٤) العبارة فى ا ، ب : «وأن يصح فى الأصل كمن» والتصويب من السياق.