وثبت له ذلك ، قال الله تعالى : (فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)(١) ، وقال : (فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ)(٢) قال الشاعر :

إذا خان الأمير وكاتباه		وقاضى الأرض داهن فى القضاء
فويل ثمّ ويل ثم ويل		لقاضى / الأرض من قاضى السّماء

وقد وردت فى التنزيل على وجوه :

منها لليهود : (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ)(٣) ، ولهم أيضا لتبديل (٤) نعت النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ)(٥) ، وويل على المعاصى : (وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)(٦) أى من الذنوب.

الرّابع : على أبى جهل : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى) (٧).

الخامس : لعقبة بن أبى معيط : (يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً)(٨).

السّادس : للظّالمين : (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ)(٩).

السّابع : للكفّار والمشركين : (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ)(١٠).

الثّامن : للكاذبين : (وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)(١١).

__________________

(١) الآية ٧٩ سورة البقرة.

(٢) الآية ٢٢ سورة الزمر.

(٣) الآية ٧٩ سورة البقرة وفيها الوجوه الثلاثة التى أجملها المصنف تحت قوله : منها لليهود.

(٤) فى ا ، ب : تشديد ، وقد آثرنا كلمة تبديل لقرب شبهها فى التصحيف بدلا من تغيير.

(٥) الآية ٧٩ سورة البقرة.

(٦) الآية ٧٩ سورة البقرة.

(٧) الآية ٣٤ سورة القيامة. وكلمة أولى معناها التوعد والتهدد وليست هى من مادة الويل ولعله ذكرها للمقاربة المعنوية.

(٨) الآية ٢٨ سورة الفرقان.

(٩) الآية ٦٥ سورة الزخرف.

(١٠) الآية ٣٧ سورة مريم.

(١١) الآية ٧ سورة الجاثية.