الذّات الجامعة لمتفرّقات الأسماء والصّفات والأفعال. أنشدنا لبعض الأفاضل :

وفى الحديث : «من همّ بذنب ثمّ تركه كانت له به حسنة (٢)» وقال أيضا : «من اهتمّ لأمر دينه كفاه الله أمر دنياه» ، وقال : «من أصبح وأكثر همّه الدّنيا فليس من الله فى شىء (٣)».

وقيل : الطّير يطير ، بجناحه والمرء يطير بهمّته وقال :

وقد ذكر الهمّ فى القرآن فى ثمانية مواضع : (إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ)(٤) ، (وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ)(٥) ، (وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا)(٦) ، (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ)(٧) ، (وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ) (٨) (لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ)(٩) ، (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها)(١٠) (وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ)(١١).

__________________

(١) لم : أصلها لم المركبة من اللام وما الاستفهامية وسكنت لضرورة الشعر.

(٢) من حديث لابن عباس عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيما يرويه عن ربه. وهو حديث طويل خرجه الشيخان وراجع المغنى عن حمل الأسفار بهامش الاحياء / ٢٣٢٠ (ط الشعب).

(٣) رواه الحاكم فى مستدركه عن ابن مسعود برواية : من أصبح وهمه غير الله فليس من الله ... (الفتح الكبير).

(٤) الآية ١١ سورة المائدة.

(٥) الآية ١٣ سورة التوبة.

(٦) الآية ٧٤ سورة التوبة.

(٧) الآية ١٢٢ سورة آل عمران.

(٨) الآية ١٥٤ سورة آل عمران.

(٩) الآية ١١٣ سورة النساء.

(١٠) الآية ٢٤ سورة يوسف.

(١١) الآية ٥ سورة غافر.