سواها وهي ثالثتهما (٦) شُبِّهَتْ (٧) بأَثَافِي القدر. عن الكسائي قال (٨) : الْمُثَفَّاةُ التي يموت لها الأزواج كثيرا. وكذلك الرّجل الْمُثَفَّى (٩). الأصمعي : الْبَرُوكُ التي تتزوّج ولها ولد كبير. والْمَرْدُودَةُ المطلّقة. والْفَاقِدُ التي يموت زوجها. والْمُحِدُّ والْحَادُّ (١٠) التي تترك الزِّينَة / ٣٢ و/ لِلْعِدَّةِ والْحَادُّ أَجْوَدُ (١١). أبو زيد (١٢) : الْعَانِسُ الَّتِي تُعَجِّزُ في بيت أبويها لا تتزوّج وقد عَنَسَتْ تَعْنُسُ عُنُوسًا. وقال (١٣) الأصمعي : لا يقال عَنَسَتْ ولا عَنَّسَتْ ولكن عُنِّسَتْ فهي مُعَنَّسَةٌ. غير واحد : الصَّلِفَةُ التي لا تَحْظَى عند زوجها ، قال القطامي : [طويل]

قال (١٥) الأموي : ويقال لها عند ذلك ما لَافَتْ عند زوجها ولا عَاقَتْ أي لم تلصق بِقلبه (١٦) ، ومنه لَاقَتِ الدَّوَاةُ لَصِقَتْ. وألَقْتُهَا وأنا أُلِيقُهَا (١٧). قال (١٨) أبو زيد والكسائي : فإن أَبْغَضَتْهُ هي (١٩) قيل : فَرِكَتْهُ تَفْرَكُ (٢٠)

__________________

(٦) في ز : وهي الثالثة.

(٧) في ز : فشبّهت.

(٨) سقطت في ت ٢ وز.

(٩) في ز : رجل مثفّى.

(١٠) في ت ٢ : والحادّ والمحدّ.

(١١) زيادة من ز.

(١٢) سقطت في ز.

(١٣) سقطت في ز. وفي ت ٢ : قال.

(١٤) البيت في الديوان ص ٥٤.

(١٥) سقطت في ت ٢ وز.

(١٦) في ز : قال ومنه.

(١٧) «وألقتها ... أليقها» ساقطة في ت ٢ وز.

(١٨) سقطت في ت ٢ وز.

(١٩) سقطت من ت ٢ وز.

(٢٠) في ت ٢ وز : تفركه.