فِرْكًا وفَرُوكًا. غيره : الْعَوَانُ الثَّيِّبُ وجمعها عُون. والْهَدِيُ الْعَرُوسُ يقال : منه هَدَيْتُهَا إلى زوجها (٢١). والْغَانِيَةُ التي قَدْ (٢٢) غَنِيَتْ بالزّوج. عن الكسائي : الْعَزَبَةُ التي لا زوج لها (٢٣). والْعَوَانُ التي قد (٢٤) كان لها زوج ، ومنه قيل : حَرْبٌ عَوَانٌ أي قد (٢٥) قُوتِلَ فيها مرّة.

بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ فِي وِلَادَتِهِنَ (٢)

الكسائي : امرأة مَاشِيَةٌ وَضَانِئَةٌ مَعْنَاهُمَا أن يكثر ولدها ، وقد مَشَتْ تَمْشِي مَشَاءً (٣) ممدود (٤). وضَنَتْ تَضْنِي ضَنَاءً (٥) وضُنُوءًا ممدود (٦) ، وضَنَأَتْ تَضْنَأُ (٧) ضَنْأ وضُنُوءًا [والضَّنْءُ الولدُ والضِّنْءُ الأصلُ](٨). الأصمعي : الْخَرُوسُ التي يُعْمَلُ لها شيء عند ولادتها (٩) واسم ذلك

__________________

(٢١) سقطت في ز العبارة : يقال منه ... زوجها.

(٢٢) سقط الحرف قد في ز.

(٢٣) ورد قول الكسائي في آخر الباب.

(٢٤) سقط الحرف قد في ز.

(٢٥) في ت ٢ : قد وفي ز : التى قد.

(١) سقطت في ت ٢.

(٢) في ت ٢ : ولادتها.

(٣) في ز : مشيا.

(٤) ساقطة في ز : وفي حاشية ت ٢ : ومَشًى مقصور.

(٥) في ز : ضنّا.

(٦) سقطت : وضنؤا ممدود في ت ٢ وز.

(٧) سقطت في ز.

(٨) زيادة من ت ٢ وز.

(٩) في ز : عند ولادتها شيء.