طعام بَعْدُ صُنع لدعوة فهو مَأْدُبَةٌ ومَأْدَبَةٌ ، وقد آدَبْتُ (٩) أُودِبُ إيدَابًا ، وآدَبْتُ أَدْبًا وقد قال (١٠) الفرّاء : النَّقِيعَةُ ما صنعه الرّجل عند قدومه من سَفَرٍ (١١) ، يقال منه : أَنْقَعْتُ إنْقَاعًا ، وأنشدنا (١٢) غير واحد :

[كامل]

والْقُدَّامُ (١٤) جمع قَادِمٍ وهو الْمَلِكُ (١٥) والْقُدَارُ الجزّارُ. وقال (١٦) أبو زيد : للطّعام الذي يُتَعَلَّلُ به قبل الغَدَاءِ : السُّلْفَةُ واللُّهْنَةُ ، وقد سَلَّفْتُ القومَ ولَهَّنْتُ لَهُمْ. الأموي : ولَهَّجْتُهُمْ أيضا بمعناه. غيره (١٧) : الْقَفِيُ الذي يكرم به (١٨) الرّجل من الطّعام تقول قَفَوْتُهُ. قال سلامة بن جندل (١٩) يصف الفرسَ :

__________________

(٩) في ت ٢ : أأدَبْتُ.

(١٠) سقطت : وقد في ت ٢ ، وسقطت وقد قال في ز.

(١١) في ت ٢ : من سفره.

(١٢) في ت ٢ : وأنشد.

(*) ورد في حاشية النسخة ت ١ : بالسيّوف رؤوسهم. والبيت للمهلهل كما ورد في حاشية النسخة ت ٢.

(١٣) ذكر ابن منظور هذا البيت واستعمل : «بالسيوف رؤوسهم» ونسب البيت إلى المهلهل. اللّسان ج ١٠ / ٢٤٠.

(١٤) سقطت في ت ٢.

(١٥) في ت ٢ : هو الملك ، وفي ز : ويقال هو الملك.

(١٦) سقطت في ت ٢ وز.

(١٧) سقطت في ز.

(١٨) سقطت : به في ز.

(١٩) سلامة بن جندل من بني عامر بن عبيد بن الحرث بن تميم جاهلي قديم وهو من فرسان تميم المعدودين وكان أحد من يصف الخيل فيحسن. انظره في الأصمعيات ص ١٣٢ ـ ١٣٧ وخزانة الأدب ج ٢ / ٨٦ والشعر والشعراء ج ١ / ١٩٢ ـ ١٩٣ والمفضليات ص ٢٢٤ ـ ٢٤٥.