الجَدِيلَةُ القبيلةُ والناحيةُ. أبو عمرو : الْعَتَلَةُ بَيْرَمُ النَّجَّارِ. وقال أبو عمرو : الصُّمَادِحُ الخالصُ من كل شيء. النَّسِيغُ العَرَقُ. / ٩٣ ظ / والإطْنَابَةُ المِظَلَّةُ. التَّمْحِيصُ الاختبارُ والابتلاءُ. والْوَعْلُ المَلْجَأُ. الهِبْرِزِيُ الأسْوَارُ من أسَاوِرَةِ فارس. الفرّاء : الظِّلُ وَارِفٌ أي واسعٌ. الأحمر وأبو الوليد (٢١) : الشَّوَايَةُ الشيءُ الصّغير من الكبير كالقطعة من الشّاةِ. وشُوَايَةُ (٢٢) الخبز القُرْصُ. الأصمعي : الكُرْزُ الجُوَالِقُ الصّغيرُ. النِّبْرَاسُ المصباحُ : الشَّجِيرُ الغريبُ ، والسَّجِيرُ الصديقُ. الأَيْدَعُ والشَّيَّانُ كلاهما دَمُ الأخويْن. الأحمر : تَلَانَ في معنى الآن (٢٣) ، وأنشدنا [لجميل بن معمر](٢٤) : [خفيف]

وكذلك قال الأموي ، وأنشد لأبي وجزة [السعدي](٢٧) : [كامل]

__________________

وهذا العجز أورده ابن سيده والأزهري منسوبا لغادية الدبيريّة كما ذكرناه وأورده الجوهري مهملا لم ينسبه إلى أحد ، وقال ابن برّي هو لمدرك بن حصن ، قال وهو الصحيح».

(٢١) هو أبو الوليد الكلابي الأعرابيّ. واسمه يزيد كما هو وارد في معجم الشعراء ، قال عنه المرْزباني : «كان حجة في اللّغة ، احتجّ به الفرّاء وابن الأعرابي في شواهدهما». انظره في إنباه الرّواة ج ٤ / ١١٦ ومعجم الشعراء ص ٤٣٩.

(٢٢) في ز : الشّواية من الخبز.

(٢٣) في ز ، تأخّر اسم الأحمر إلى ما بعد : تلانا ، فقال الناسخ : «تلان في معنى الآن عن الأحمر».

(٢٤) زيادة من حاشية ت ٢.

(٢٥) في ز : دياري «بصيغة الجمع ، ولا يستقيم الوزن بذلك».

(٢٦) البيت غير مثبت في الديوان.

(٢٧) زيادة من ز.

(٢٨) في هامش ز : «ورواه الأموي : وَالْمُطْعِمُونَ زَمَانَ مَا مِنْ مَطْعَمٍ». ـ