وَالصَّيْهَبُ الحجارة. والبَرَاطِيلُ صخورٌ طِوَال واحدها بِرْطِيلٌ. والرَّوَاهِصُ المُتَرَاصِفَةُ [المُلْتَزِقَةُ](١٠) الثّابتةُ. والأتَانُ الصخرة تكون في الماء ، قال الأعشى : [متقارب]

والأرَامُ الحجارةُ تُنصب أعلامًا واحدها إرَمِيٌ وإرَمٌ. والزَّنَانِيرُ الحصى الصّغار. والأَعْبَلُ والعَبْلَاءُ حجارة بِيضٌ. والبَلَاطُ الصّغار (١٢) المَفْرُوشَةُ. العدبّس الكنانيّ : القَرْمَدُ حجارة لها نَخَارِيبُ ، وهي خُرُوبٌ (١٣) واحدها نُخْرُوبٌ يُوقد عليها حتّى إذا نضجت قُرْمِدَتْ بها الحِيَاضُ (١٤). والمَرْمَرُ الرُّخَامُ. / ١٠٤ و/ الفرّاء : المِلْطَاسُ الصخرة العظيمة. الأحمر : المِرْدَاسُ الصّخرةُ يُرمى بها في البئر لِيُعْلَمَ أفيها ماء (١٥) أم لا. غيره : المِرْدَاةُ الصّخرة يُرمى بها.

__________________

ـ فيها عثمان بن عفّان رضي الله عنه :

 (١٠) زيادة من ت ٢.

(١١) البيت في الديوان ص ٨٧ مع اختلاف في العجز :

(١٢) في ت ٢ وز : الحجارة.

(١٣) في ت ٢ وز : خروق.

(١٤) ورد في ت ١ وز بعد ذلك ما يلي : والرَّوَاهِصُ المتراصفة الملتزقة. وقد ذكر ذلك في النّسخ الثّلاث بعد بيت أبي زبيد فأسقطناه.

(١٥) في ت ٢ : الماء.