عن الدّاء وما كان بها من الطّاعون](٧). ومن الرّذاذ (٨) أرض مُرَذٌّ عليها. [قال الأصمعي : لا يقال مُرَذَّةٌ وَلَا مَرْذُوذَةٌ ولكن يقال أرض مُرَذٌّ عليها](٩).

الكسائي (١٠) : هي أرض مُرَذَّةٌ ومَطْلُولَةٌ من الطَّلِّ ، ومَطْشُوشَةٌ من الطَّشِّ ، ومَوْبُولَةٌ من الوَابِلِ ، ومَجُودَةٌ من الجَوْدِ ، ومَثْلُوجَةٌ من الثَّلْجِ ، ومَصْقُوعَةٌ من الصَّقِيعِ ، ومَجْلُودةٌ من الجليد ، ومَضْرُوبَةٌ من الضّريب ، وهو الجليد. غيره : أرض مَبْرُودَةٌ من البَرَدِ. الأصمعي : أرض مَرْبُوعَةٌ أصابها الرّبيى وهو المطر ، ومَخْرُوفَةٌ من خريف المطر ، ومَصِيفَةٌ من الصيف وَمَوْسُومَةٌ من الوَسْمِيِّ ، قال : وأنشدني ابن أخي ابن ميّادة ، وابن ميّادة (١١) يومئذ حيّ : [سريع]

يعني الظَّلِيمَ يُدنِّي البيضةَ إليه ، قال : وأخبرني عمرو بن العلاء قال : قال لي ذو الرمّة : ما رأيت أفصحَ من أمَة بني فلان قلت [لها](١٢) : كيف

__________________

(٧) زيادة من ز. وقد ورد ذلك بحاشية ت ١.

(٨) في ز : ويقال من الرّذاذ.

(٩) زيادة من ت ٢ وز. وقد جاء في ت ٢ : أرض مُغَدٌّ ، مكان : مُرَذّ.

(١٠) في ز : قال الكسائي.

(١١) هو الرّمّاح بن يزيد ويكنّى أبا شرحبيل ، وسمّي بابن ميّادة نسبة إلى أمّه ميّادة. وهي أمة سوداء عند ابن دريد وأمة صقلبيّة عند الأصفهاني والمعروف عن الصقلبيّات أنّهن شديدات البياض شماليّات كنّ أو جنوبيّات. ونرجّح أنها سوداء بحقّ فهي من بني مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان. والرّمّاح شاعر مُجيد عاصر الدولتين. أنظره في الاشتقاق ص ٢٨٧ والأغاني ج ٢ / ٢٢٧ ـ ٣٠٠ وجمهرة أنساب العرب ص ٢٥٤ والمؤتلف والمختلف ص ١٢٤.

(١٢) زيادة من ت ٢ وز.