لا يلتقيان وهذا في الْحَبَشِ. غيرهم (٧٢) : رجل أبَدُّ عَظِيمُ الْخَلْقِ وامرأة بَدَّاءُ ، وأنشد [لأبي نخيلة](٧٣) : [رجز]

أَلَدُّ يَمْشِي مِشْيَةَ الأَبَدِّ (٧٤)

وقال : هو العَرِيضُ مَا بين المنكبيْن. وقال أبو عمرو (٧٥) : الأَلَصُ المجتمع المِنْكَبَيْنِ يكادان يمسّان أذنيه. والأَلَصُ المتقارب الأضراس أيضا (٧٦) وفيه لَصَصٌ. عن (٧٧) الكسائي : يقال (٧٨) : امرأة ثَدْيَاءُ [مثال حَمْرَاءَ](٧٩) عظيمةُ الثَّدْيَيْنِ. الفرّاء (٨٠) : الْجَهْضَمُ الضخم الْهَامةِ المستديرُ الوجه. الأصمعي (٨١) والأموي : السَّمَعْمَعُ الصغير الرأس السَّرِيعُ (٨٢). الْمُؤَوَّمُ (٨٣) مثل (٨٤) الْمُؤَوَّمِ العظيم الرأس. والأَرْأَسُ العظيمُ أيضا (٨٥). والأَرْكَبُ العظيم الرُّكْبَةِ ، وَالأَرْجَلُ العظيم الرِّجْلِ ، [ويقال من هذا كلّه

__________________

(٧٢) في ز : غيره.

(٧٣) هو أبو نخيلة السعدي واسمه يعمر ويكنّى أبا الحنيذ وأبا العرماس وكان أغلب شعره الرجز. قتله قطري وهو مولى وسَلَخَ وجهه كما هو مذكور في الأغاني. الأغاني مجلد ٢٠ / ٣٦١ ـ ٣٩٢ وخزانة الادب ج ١ / ٧٩ ـ ٨٠ والشعر والشعراء ج ٢ / ٥٠١ والمؤتلف والمختلف ص ١٩٥.

(٧٤) ورد البيت كاملا في اللّسان ج ٤ / ٤٦ وهو :

(٧٥) سقطت في ز.

(٧٦) سقطت في ز.

(٧٧) سقطت في ز.

(٧٨) سقطت في ز وت ٢.

(٧٩) زيادة من ز.

(٨٠) في ز : عن أبي عمرو.

(٨١) في ز : أو.

(٨٢) سقطت في ت ٢.

(٨٣) في ز : غيره المؤوم.

(٨٤) في ز : على وزن.

(٨٥) سقطت في ز.