قَدَمَيْهِ (١) ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ.

ثُمَّ رُدَّهُ (٢) إِلَى الْجَانِبِ (٣) الْأَيْمَنِ حَتّى يَبْدُوَ لَكَ الْأَيْسَرُ ، فَاغْسِلْهُ (٤) مِنْ قَرْنِهِ (٥) إِلى قَدَمَيْهِ (٦) ثَلَاثَ غَسَلَاتٍ (٧) ، وَأَدْخِلْ يَدَكَ تَحْتَ مَنْكِبَيْهِ (٨) وَ (٩) ذِرَاعَيْهِ ، وَيَكُونُ الذِّرَاعُ وَالْكَفُّ مَعَ (١٠) جَنْبِهِ (١١) ، كُلَّمَا غَسَلْتَ شَيْئاً مِنْهُ أَدْخَلْتَ يَدَكَ تَحْتَ مَنْكِبَيْهِ (١٢) وَفِي بَاطِنِ ذِرَاعَيْهِ.

ثُمَّ رُدَّهُ إِلى (١٣) ظَهْرِهِ ، ثُمَّ اغْسِلْهُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ (١٤) كَمَا صَنَعْتَ أَوَّلاً (١٥) ، تَبْدَأُ بِالْفَرْجِ ، ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَى الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ وَالْوَجْهِ حَتّى تَصْنَعَ كَمَا صَنَعْتَ (١٦) أَوَّلاً بِمَاءٍ قَرَاحٍ ، ثُمَّ أَزِّرْهُ (١٧) بِالْخِرْقَةِ ، وَيَكُونُ (١٨) تَحْتَهَا الْقُطْنُ تُذْفِرُهُ (١٩) بِهِ إِذْفَاراً (٢٠) قُطْناً‌

__________________

(١) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب : « قدمه ».

(٢) في « بخ » : « ثمّ تردّه ».

(٣) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جح ، جن » والوسائل : « جانبه ». وفي « جس » : « جانب ».

(٤) في التهذيب : « ثمّ اغسله ». (٥) في « غ » : ـ « من قرنه ».

(٦) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جس » والوافي والوسائل : « قدمه ».

(٧) في « بح » والتهذيب : ـ « ثمّ ردّه إلى الجانب الأيمن ـ إلى ـ ثلاث غسلات ».

(٨) في « ى ، جس » وحاشية « بث » : « منكبه ».

(٩) في « غ » : + « في باطن ». وفي « جن » : + « في بطن ».

(١٠) في « ى » : « من ». وفي « بخ » وحاشية « بث » : « على ».

(١١) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : + « طاهرة ». وفي « بح » : « جنبيه ». وفي « بخ » : « جبينه ». وفي التهذيب : + « ظاهرة ». (١٢) في « جس » : « منكبه ».

(١٣) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جس ، جن » والتهذيب : « على ».

(١٤) في التهذيب : « القراح ».

(١٥) في « بخ » : ـ « غسلت شيئاً منه ـ إلى ـ كما صنعت أوّلاً ».

(١٦) في « جس » : ـ « كما صنعت ».

(١٧) في التهذيب : « ثمّ أذفره ». وقوله : « أزّره بالخرقة » ، أي غطّه بها. وقرأه العلاّمة الفيض بشدّ الراء ، حيث قال : « والزرّ بتقديم المعجمة : الجمع الشديد والشدّ ، وفي بعض النسخ : اذفره ، وكأنّه بمعناه ». راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٨ ( أزر ) ؛ الوافي ، ج ٣ ، ص ٤٨.

(١٨) في « ى » : « وتكون ».

(١٩) في « بخ » : « تدفر ». وفي « بف » : « يذفر ». وفي « جس » : « تدفره ». وفي الوافي : « تذفر ».

(٢٠) في « بخ » : « إدفاراً ». ولم نجد الإذفار في اللغة. قال العلاّمة الفيض : « والإذفار كأنّه لغة في الإثفار بالثاء المثلّثة وهو الشدّ بالثَفَر ؛ أعني السَيْر ». يقال : أثفر الدابّةَ ، أي عمل لها ثَفَراً أو شدّها به. والثَفَر بالتحريك : السَيْر