أَنْ يَضْغَطَهُ (١) ». (٢)
٤٧١١ / ١٧. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى (٣) :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْمَصْلُوبِ : يُصِيبُهُ عَذَابُ الْقَبْرِ؟
فَقَالَ : « إِنَّ رَبَّ الْأَرْضِ هُوَ رَبُّ الْهَوَاءِ ، فَيُوحِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَى الْهَوَاءِ ، فَيَضْغَطُهُ ضَغْطَةً (٤) أَشَدَّ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ ». (٥)
٤٧١٢ / ١٨. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : « لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ ابْنَةُ (٦) رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْحَقِي بِسَلَفِنَا (٧) الصَّالِحِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَأَصْحَابِهِ » قَالَ : « وَفَاطِمَةُ عليهاالسلام عَلى شَفِيرِ الْقَبْرِ تَنْحَدِرُ (٨) دُمُوعُهَا فِي الْقَبْرِ وَرَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يَتَلَقَّاهُ بِثَوْبِهِ قَائِماً (٩) يَدْعُو (١٠) » قَالَ : « إِنِّي لَأَعْرِفُ ضَعْفَهَا (١١) ، وَسَأَلْتُ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ يُجِيرَهَا مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ ». (١٢)
__________________
(١) « أن يَضْغَطُهُ » ، أي يعصره ، يقال : ضغطه يضغطه ضغطاً. إذا عصره وضيّق عليه وقهره. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٩٠ ( ضغط ).
(٢) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٢٤ ، ح ٢٤٧٧٠ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٦ ، ح ١١٢.
(٣) في « بخ » والوافي : + « قال ».
(٤) في « بث ، بح ، جح » وحاشية « بس » : + « هو ». وفي الفقيه : ـ « ضغطة ».
(٥) الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٢ ، ح ٥٨٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٢٥ ، ح ٢٤٧٧١ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٦ ، ذيل ح ١٢.
(٦) في « ى » وحاشية « بح » : « بنت ».
(٧) في « بخ » : « سلفنا ».
(٨) في « ى » : « ينحدر ». وفي « بث : « يتحدّر ». وفي « بح » : « تتحدّر ».
(٩) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس » : « قائم ». وفي الوافي : + « بما ».
(١٠) في « ى » : ـ « يدعو ».
(١١) في « ى » : « صفتها ».
(١٢) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٢٤ ، ح ٢٤٧٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٧٩ ، ح ٣٦٤٩ ، إلى قوله : « تنحدر دموعها في القبر » ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٦ ، ح ١١٣ ؛ وج ٢٢ ، ص ١٦٤ ، ح ٢٤.