ثُمَّ قَالَ : « ابْدَأْ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ، فَإِنْ بَدَا لَكَ غَسْلٌ (١) ، فَغَسَلْتَ ، فَامْسَحْ بَعْدَهُ لِيَكُونَ آخِرَ ذلِكَ الْمُفْتَرَضِ ». (٢) ‌

٣٩٤٩ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ (٣) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّهُ (٤) يَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ سِتُّونَ وَسَبْعُونَ سَنَةً مَا قَبِلَ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً ». قُلْتُ : وَكَيْفَ (٥) ذَاكَ (٦)؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللهُ بِمَسْحِهِ ». (٧) ‌

٣٩٥٠ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ (٨) بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ (٩) عَمِّهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام : قُلْتُ (١٠) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَكُونُ خُفُّ الرَّجُلِ مُخَرَّقاً ، فَيُدْخِلُ يَدَهُ ، فَيَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمِهِ (١١) أَيُجْزِئُهُ‌

__________________

(١) في « بس » : ـ « غسل ».

(٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ١٨٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ١٩٣ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد. التهذيب ، ج ١ ، ص ٩٣ ، ح ٢٧٤ ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٥ ، ح ٤٣٢٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٢٠ ، ذيل ح ١٠٩٩.

(٣) في الاستبصار : « محمّد بن سهل » بدل « محمّد بن مروان ».

(٤) في الاستبصار والعلل ، ح ٢ : ـ « إنّه ».

(٥) في الوسائل : « كيف » من دون الواو.

(٦) في « بح » وحاشية « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ذلك ».

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ١٨٤ ؛ وص ٩٢ ، ح ٢٤٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٤ ، ح ١٩١ ، بسندهم عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٢٨٩ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح ١ ، بسند آخر ، إلى قوله : « قبل الله منه صلاة ». الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٦ ، ح ٧٣ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٥ ، ح ٤٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤١٨ ، ح ١٠٨٩.

(٨) في « بف » : « محمّد ».

(٩) في « بح ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « بث » والوافي : + « عن ».

(١٠) في التهذيب : « فقلت ».

(١١) في « بح » والتهذيب : « قدميه ».