٦٠٩٩ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « الْمَعْرُوفُ شَيْ‌ءٌ سِوَى الزَّكَاةِ ، فَتَقَرَّبُوا إِلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِالْبِرِّ وَصِلَةِ الرَّحِمِ ». (١) ‌

٦١٠٠ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ إِلى مَنْ هُوَ (٢) أَهْلُهُ ، وَإِلى مَنْ لَيْسَ (٣) مِنْ (٤) أَهْلِهِ ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ مِنْ (٥) أَهْلِهِ ، فَكُنْ أَنْتَ مِنْ (٦) أَهْلِهِ (٧) ». (٨) ‌

٦١٠١ / ٧. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ سَابَاطَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام لِعَمَّارٍ : « يَا عَمَّارُ ، أَنْتَ رَبُّ مَالٍ كَثِيرٍ؟ » قَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ : « فَتُؤَدِّي مَا افْتَرَضَ (٩) اللهُ عَلَيْكَ مِنَ الزَّكَاةِ؟ » ‌

__________________

(١) الخصال ، ص ٤٨ ، باب الاثنين ، ح ٥٢ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٥ ، ح ١٦٨٥ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٥٤ ، ح ٩٨٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٨٧ ، ح ٢١٥٦٣.

(٢) في « بث ، بح ، بس » : + / « من ».

(٣) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوافي : + / « هو ».

(٤) في « بخ » والوافي : ـ / « من ».

(٥) في « بح » والوافي والوسائل والزهد : ـ / « من ». وفي « بخ ، بر » : ـ / « هو من ».

(٦) في « بخ ، بر » الوافي والزهد : ـ / « من ».

(٧) في هامش المطبوع : « محمول على ما إذا لم يعلم قطعاً أنّه ليس من أهله ومن حاله مجهول عنده ؛ لئلاّ ينافي ما يأتي ».

(٨) الزهد ، ص ٩٧ ، ح ٨٥ ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٦٨ ، ح ٣١٧ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٧٣ ؛ والاختصاص ، ص ٢٤٠ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٤٩ ، ح ٩٨٥٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٩٤ ، ح ٢١٥٨٢.

(٩) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فرض ».