قَالَ : « تَطْوِيلُهُ فِي رُكُوعِهِ (١) وَسُجُودِهِ فِي صَلَاتِهِ ، وَتَطْوِيلُهُ لِجُلُوسِهِ عَلى طَعَامِهِ إِذَا أَطْعَمَ (٢) عَلى مَائِدَتِهِ ، وَاصْطِنَاعُهُ الْمَعْرُوفَ إِلى أَهْلِهِ ». (٣) ‌

٦١٩٤ / ١٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قُلْتُ (٤) : قَوْمٌ (٥) عِنْدَهُمْ فُضُولٌ ، وَبِإِخْوَانِهِمْ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، وَلَيْسَ تَسَعُهُمُ (٦) الزَّكَاةُ ، أَيَسَعُهُمْ (٧) أَنْ يَشْبَعُوا وَيَجُوعَ إِخْوَانُهُمْ ، فَإِنَّ الزَّمَانَ شَدِيدٌ (٨)؟

فَقَالَ : « الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ (٩) ، لَايَظْلِمُهُ (١٠) وَلَايَخْذُلُهُ وَلَا يَحْرِمُهُ (١١) ، فَيَحِقُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ (١٢) الِاجْتِهَادُ فِيهِ ، وَالتَّوَاصُلُ ، وَالتَّعَاوُنُ عَلَيْهِ (١٣) ، وَالْمُوَاسَاةُ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ ، وَالْعَطْفُ مِنْكُمْ ، يَكُونُونَ (١٤) عَلى مَا أَمَرَ اللهُ فِيهِمْ ( رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) (١٥) مُتَرَاحِمِينَ ». (١٦) ‌

__________________

(١) في « بح » والوسائل ، ح ٢١٥٩٣ : « لركوعه ».

(٢) في « ظ ، بح ، بس ، جن » والوسائل : « إذا طعم ». وفي « ى ، بس » : + / « كان ».

(٣) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٥٠ ، ح ٩٨٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٠٥ ، ح ٨٠٣٧ ؛ وج ١٦ ، ص ٢٩٧ ، ح ٢١٥٩٣.

(٤) في « بر ، بك » والمؤمن : « عن ».

(٥) في « بث ، بخ ، بر ، بك » والوافي : « أقوام ».

(٦) في « ظ ، ى ، بر ، بف ، بك » والوافي : « يسعهم ».

(٧) في المؤمن : « وما يسعهم » بدل « أيسعهم ».

(٨) في الوافي : « شدّة الزمان كناية عن ضيق المعاش وعسر حصوله ».

(٩) في « بث » : + / « وأخو المسلم ». (١٠) في « ى ، بث ، بح » : « فلا يظلمه ».

(١١) في « بث ، بخ » : « ولا يخونه ». وفي « بر ، بف ، بك » : « ولا يحزنه ». وفي الوافي : « ولا يذلّه ولا يخونه ».

(١٢) في « بخ ، بر ، بك » : « المسلم ». (١٣) في « ى » : ـ / « عليه ».

(١٤) في « ظ ، بح » : « تكونون ». (١٥) الفتح (٤٨) : ٢٩.

(١٦) المؤمن ، ص ٤٣ ، ح ١٠١ ، عن سماعة. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح ٢٠٧٠ ، من قوله : « المسلم أخو المسلم » ؛ وفيه ، باب التراحم والتعاطف ، ح ٢٠٧٥ ، من قوله : « فيحقّ على المسلمين الاجتهاد فيه » وفي الأخيرين بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. راجع : الكافي ، نفس الكتاب ، باب اخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح ٢٠٤٦ و٢٠٥٢ ؛ ومصادقة الإخوان ، ص ٤٨ ، ح ١ الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٨ ، ح ٢٥٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٨٥ ، ح ٢١٨٣٠.