وَتَعُوذُونَ (١) بِهِ (٢) مِنَ النَّارِ ». (٣) ‌

٦٢٧٣ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٤) ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذلِكَ فِي ثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ ـ قَالَ لِبِلَالٍ : نَادِ فِي النَّاسِ ، فَجَمَعَ النَّاسَ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هذَا الشَّهْرَ (٥) قَدْ خَصَّكُمُ اللهُ بِهِ وَحَضَرَكُمْ (٦) ، وَهُوَ سَيِّدُ الشُّهُورِ ، لَيْلَةٌ (٧) فِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، تُغْلَقُ (٨) فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُفْتَحُ (٩) فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ؛ وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ‌

__________________

(١) في « بث ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ج ٣ والأمالي للصدوق والخصال وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٧١ : « وتتعوّذون ».

(٢) في « بر ، بك » : ـ / « به ».

(٣) الأمالي للصدوق ، ص ٤١ ، المجلس ١١ ، ح ١ ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٧١ ، ح ٥١ ، بسندهما عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى. وفي ثواب الأعمال ، ص ٩٠ ، ح ٧ ؛ والخصال ، ص ٢٥٩ ، باب الأربعة ، ح ١٣٥ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٤ ، ح ١٨٣١ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٥٧ ، ح ١٩٨ ؛ وج ٤ ، ص ١٥٢ ، ح ٤٢٣ ؛ وص ٢٠٢ ، ح ٥ ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب ، وفي الأخير إلى قوله : « أوتمرات لايقدر على أكثر من ذلك ». فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١٢٨ ، ح ١٣٤ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة. المقنعة ، ص ٣٠٦ ، مرسلاً الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٦٥ ، ح ١١٠٣٣ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٢٣٩ ، ذيل ح ١٣٣١٥ ؛ وص ٣٠٧ ، ح ١٣٤٨٤.

(٤) في « جر » والأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة : « عبيد الله بن عبد الله ». وفي الوافي والتهذيب وثواب الأعمال : « عبد الله بن عبيد الله ».

(٥) في « ظ » وثواب الأعمال ، ص ٨٩ : « لشهر ».

(٦) في « بث ، بر ، بف ، بك » والوافي : + / « فيه ». وفي التهذيب : ـ / « وحضركم ».

(٧) في الوافي : « وليلة ».

(٨) في « بر ، بك » والوافي : « يغلق ».

(٩) في « بر ، بك » والوافي : « ويفتح ».