عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام مِثْلَهُ.
فَأَمَّا الَّذِي (١) جَاءَ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ أَنَّهُ سُئِلَ عليهالسلام عَنْهُ ، فَقَالَ : « مَا صَامَهُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ آبَائِي » قَالَ ذلِكَ لِأَنَّ قَوْماً قَالُوا (٢) : إِنَّ صِيَامَهُ فَرْضٌ مِثْلُ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَوُجُوبَهُ مِثْلُ وُجُوبِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَإِنَّ (٣) مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْهُ ، فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مِثْلُ مَا عَلى مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَإِنَّمَا قَوْلُ الْعَالِمِ عليهالسلام : « مَا صَامَهُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ آبَائِي عليهمالسلام ». أَيْ مَا صَامُوهُ (٤) فَرْضاً وَاجِباً ؛ تَكْذِيباً لِقَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ فَرْضٌ ، وَإِنَّمَا كَانُوا يَصُومُونَهُ (٥) سُنَّةً فِيهَا فَضْلٌ ، وَلَيْسَ عَلى مَنْ لَمْ يَصُمْهُ شَيْءٌ.
٦٣٣٧ / ٧. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ ، قَالَ :
قُبِضَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عَلى صَوْمِ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ (٧) وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ : أَوَّلِ
__________________
ح ١٠٤١٤ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٨٥ ، ح ١٣٩١٣.
(١) في مرآة العقول : « قوله : فأمّا الذي ، هذا كلام المصنّف قدسسره ، وتوجيهه حسن ، والقوم الذين ذكرهم : هم أبوالخطّاب وأصحابه على ما ذكره الشيخ قدسسره في التهذيب ـ وفي الاستبصار أيضاً ـ ويمكن أن يكون محمولاً على التقيّة أيضاً ؛ لأنّ أكثر العامّة لا يعدّون صوم جميع شعبان من السنن ، وإن كانوا رووا أخباراً كثيرة في فضله ، ورووا عن عائشة أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يصوم كلّه ، وأوّلوه بتأويلات ، وسؤال السائل في الخبرين السابقين ربّما يؤمي إليه ».
(٢) في « بس » : « ظنّوا ».
(٣) في « بخ ، بف » : « فإنّ ».
(٤) في « بخ » : + / « صوماً ».
(٥) في « بر ، بف » : « يصومون ».
(٦) في الوسائل ، ح ١٣٧٥١ : « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ». وهو سهو ؛ فإنّ عليّ بن الحسن الراوي عنأحمد بن صبيح ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال الذي يروي عنه أحمد بن محمّد العاصميّ الكوفي ، وهو من مشايخ الكليني.
(٧) في « بث » : « وشهر رمضان ».