المعتبر بقوله : ويحرم مسّ اسم الله سبحانه وتعالى ولو كان على دراهم أو دنانير أو غيرهما (١) ، فلا يحرم مسّ الموضع الخالي عن الاسم.

وعليه تحمل رواية أبي الربيع عن الصادق عليه‌السلام في الجنب يمسّ الدراهم وفيها اسم الله تعالى واسم الرسول ، قال : «لا بأس به ربما فعلت ذلك» (٢).

وموثّقة إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم عليه‌السلام ، قال : سألته عن الجنب والطامث يمسّان بأيديهما الدراهم البيض ، قال : «لا بأس» (٣).

ورواية محمد بن مسلم ، المحكيّة عن جامع البزنطي عن الباقر عليه‌السلام ، قال : سألته هل يمسّ الرجل الدرهم الأبيض وهو جنب؟

فقال : «إي والله فإنّي لأوتى بالدرهم فآخذه وأنا جنب ، وما سمعت أحدا يكره من ذلك شيئا إلّا أنّ عبد الله بن محمد كان يعيبهم عيبا شديدا يقول :جعلوا سورة من القرآن في الدراهم ، فيعطى الزانية وفي الخمر ، ويوضع على لحم الخنزير» (٤).

ويحتمل قويّا صدور هذه الأخبار تقيّة ، كما يشعر بها الرواية الأخيرة.

__________________

(١) حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ٣ : ٤٧ ، وانظر : المعتبر ١ : ١٨٧ ـ ١٨٨ ، وفيهما على درهم أو دينار.

(٢) المعتبر ١ : ١٨٨ ، الوسائل ، الباب ١٨ من أبواب الجنابة ، الحديث ٤.

(٣) التهذيب ١ : ١٢٦ ـ ٣٤١ ، الإستبصار ١ : ١١٣ ـ ٣٧٥ ، الوسائل ، الباب ١٨ من أبواب الجنابة ، الحديث ٢.

(٤) المعتبر ١ : ١٨٨.