وصحيحة عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أيأكل الجنب قبل أن يتوضّأ؟ قال : «إنّا لنكسل ولكن ليغسل يده فالوضوء أفضل» (١).

وصحيحة زرارة ، قال : «الجنب إذا أراد أن يأكل ويشرب غسل يده وتمضمض وغسل وجهه وأكل وشرب» (٢).

وصحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عليه‌السلام قال : «إذا كان الرجل جنبا لم يأكل ولم يشرب حتى يتوضّأ» (٣).

ولا بدّ من حمل النهي في هذه الصحيحة ، وكذا عدم جواز الأكل إلّا بعد غسل اليد والمضمضة والاستنشاق المفهوم من صحيحة زرارة وغيرها على الكراهة ، جمعا بينهما وبين موثّقة ابن بكير ، قال : سألت الصادق عليه‌السلام : الجنب يأكل ويشرب ويقرأ القرآن؟ قال : «نعم يأكل ويشرب ويقرأ ما شاء» (٤) الحديث.

كما يشهد به الإجماع والأخبار المتقدّمة ، المعلّلة المشعرة بالكراهة بل الظاهرة فيها ، كما لا يخفى على المتتبع في أخبار أهل البيت عليهم‌السلام.

ثمّ إنّ مقتضى ظاهر الصحيحة الأخيرة : عدم ارتفاع الكراهة إلّا

__________________

(١) التهذيب ١ : ٣٧٢ ـ ١١٣٧ ، الوسائل ، الباب ٢٠ من أبواب الجنابة ، الحديث ٧.

(٢) الكافي ٣ : ٥٠ ـ ١ ، التهذيب ١ : ١٢٩ ـ ٣٥٤ ، الوسائل ، الباب ٢٠ من أبواب الجنابة ، الحديث ١.

(٣) الفقيه ١ : ٤٧ ـ ١٨١ ، الوسائل ، الباب ٢٠ من أبواب الجنابة ، الحديث ٤.

(٤) الكافي ٣ : ٥٠ ـ ٢ ، التهذيب ١ : ١٢٨ ـ ٣٤٦ ، الإستبصار ١ : ١١٤ ـ ٣٧٩ ، الوسائل ، الباب ١٩ من أبواب الجنابة ، الحديث ٢.