بجر (كليب) على أن التقدير : إلى كليب ، فهو شاذ.

لكنه قد يحذف حرف الجر ويبقى أثره فى وجود خصائص تركيبية على النحو الآتى :

أ ـ (رب) : إذا حذف حرف الجر الشبيه بالزائد (رب) فإنه لا بدّ من دليل عليه

، إما الواو كثيرا ، أو الفاء قليلا ، أو (بل) أقل ، وقد أخذت هذه الحروف النسب إلى (رب) ، فيقال : واو (رب). ومن إنابة الواو فيه مناب رب قول امرئ القيس :

(ليل) مبتدأ مرفوع مقدرا لانشغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد (رب) ، وقد حذف وناب منابه الواو.

ومن إنابة الفاء مناب (رب) قول المتنخل بن عويمر الهذلى :

 (حور) مبتدأ مرفوع مقدرا بعد (رب) المحذوف ، وأنيب منابه الفاء ، والتقدير :فرب حور.

وقد يحذف (رب) بعد (بل) ، كما جاء فى قول الشاعر (سؤر الذئب) :

بل جوز تيهاء كظهر الحجفت ...

والتقدير : بل رب جوز تيهاء ... ، وتكون (جوز) مبتدأ مرفوعا مقدرا ، ومجرورا لفظا برب المحذوفة ، وخبره فيما بعده من رجز ، وهو قوله : قطعتها.

__________________

(١) يرجع إلى الموضعين السابقين.

(ليل) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد. (كموج) شبه جملة فى محل جر ، نعت لليل على اللفظ ، أو فى محل رفع على المحل. (أرخى) جملة فعلية فى محل رفع ، خبر المبتدإ. (سدوله) مفعول به ، وضمير مبنى فى محل جر بالإضافة. (على) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بأرض. (بأنواع) شبه جملة متعلقة بأرض أو بالمصدر سدول. (ليبتلى) اللام حرف تعليل مبنى ، يبتلى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة ، ولم تظهر من أجل الوزن والروى ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، والمصدر فى محل جر باللام ، وشبه الجملة متعلقة بأرض.