شُرَكاؤُهُمْ) [الأنعام : ٣٧](١) ، ببناء الفعل (زين) للمجهول ، وبرفع (قتل) على النيابة عن الفاعل ، ونصب (أولاد) على المفعولية وهو الفاصل ، وجر (شركاء) على الإضافة إلى قتل. وقول الشاعر :

(الأجادل) أضيف إليه المصدر (سوق) ، وفصل بينهما بالمفعول به المنصوب (البغاث) ، الأصل : سوق الأجادل البغاث.

ومنه قول الشاعر :

أى : زجّ أبى مزاده القلوص ، ففصل بين المصدر (زج) وفاعله المضاف إليه (أبى مزاده) بمفعوله المصدر (القلوص).

وقول عمرو بن كلثوم التغلبى :

أى : دوس الدائس الحصاد ، ففصل بين المصدر (دوس) ، والفاعل المعنوىّ المضاف إليه (الدائس) ، بمفعول المصدر (الحصاد).

وقول جندل بن المثنى :

__________________

(١) فى قراءة ابن عامر.

(٢) شرح ابن الناظم ٤٠٧ / شرح التصريح : ٢ ـ ٥٨ ، البغاث : طائر ضعيف يصاد ولا يصطاد ، والأجادل : جمع أجدل ، وهو الصقر.

(٣) ينظر : معانى الفراء ١ ـ ٣٥٧ / الخصائص ٢ ـ ٤٠٦ / شرح ابن يعيش ٣ ـ ١٩ ، ٢٢ / المقرب ٥ / شرح ابن الناظم ٤٠٨ / الدر المصون ٣ ـ ١٩٠.

(٤) الوساطة ٤٦٥ / شرح ابن الناظم ٤٠٦ / الأشمونى ٢ ـ ٢٧٦ / الخزانة ٣ ـ ٤٦١ / الدر المصون ٣ ـ ١٩٠.

(٥) شرح ابن الناظم ٤٠٥ / الوساطة ٤٦٥ / شواهد العينى / ٣ ـ ٤٥٧ الدر المصون ٣ ـ ١٩٠ / لسان العرب مادتى (خلج ، كنفج). الكنافج : الممتلئ ـ المحالج : جمع محلج وهو الآلة يحلج بها القطن.