فيه ، نحو : من محمود؟ محمود هو الأول ، أو : التاجر ، أو المجيب عن السؤال ... إلخ.

وقد يسأل بها عن معمول الحدث ، نحو : من أجاب عن السؤال؟ أجاب عن السؤال سمير. من كافأناه؟ ، كافأنا محمدا ، أو : الأول ، أو المحترم .. إلخ.

د ـ الإجابة عنها تكون بالتعويض ، حيث يعوض عنها فى الإجابة بما هو مطلوب ذكره ، أو بما هو مسئول عنه ، كما هو واضح فى الأمثلة السابقة.

وفى قوله تعالى : (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ) [غافر : ١٦] فتكون الإجابة : «لله الواحد القهّار» ، حيث يسبق كلّ من اسم الاستفهام وما عوض به عنه بلام الجر.

(قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ) [التحريم : ٣] فعوض فى الجواب عن (من) بما هو مسئول عنه ، وهو (العليم الخبير).

ه ـ قد يسال بها عن غير العاقل إذا صدر منه ما هو للعقلاء ، أو إذا جمع بين العاقل وغيره ، وأردنا تغليب العاقل.

من أمثلة (من) الاستفهامية : (قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى) [طه : ٤٩]. (من) اسم استفهام مبنى فى محل رفع ، مبتدأ ، أو خبر مقدم. (رب) خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو مبتدأ مؤخر.

(قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا) [الأنبياء : ٩٥]. (من) اسم استفهام مبنى على السكون فى محل رفع ، مبتدأ. (فعل) فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر المبتدإ.

(قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ) [المؤمنون : ٨٨].

(مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا) [يس : ٥٢].

(وَقالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً) [فصلت : ١٥].