(ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَ) [يوسف : ٥٠](١).
(فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ) [طه ٩٥].
(مَا الْحَاقَّةُ) [الحاقة : ٢]. (ما حِسابِيَهْ) [الحاقة : ٢٦](٢).
(ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً) [يوسف : ٢٥].
(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً) [الأنعام : ١٩](٣).
(أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً) [مريم : ٧٣](٤).
وتقول : كيف الحال؟ فتكون (كيف) ـ علي الوجه الأرجح ـ مبتدأ خبره الحال ، أو تكون خبرا مقدما للمبتدإ المؤخر (الحال).
ـ أو أن يذكر بعد هذه الأسماء فعل فيكون موقع هذه الأسماء تبعا لما يتطلبه الفعل من معمول أو عدم تطلبه له ، مع التذكير بأن الفاعل ملازم للفعل مذكور بالضرورة بعده ، فيكون المعمول المقصود ما ينصبه الفعل ، ذلك على النحو الآتى :
ـ إذا ذكر بعدها فعل لازم فإنه لا يتطلب مفعولا به ، فيعرب اسم الاستفهام مبتدأ :
__________________
(١) (ما بال النسوة) ما : اسم استفهام مبنى فى محل رفع ، مبتدأ ، أو خبر مقدم. بال : خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو مبتدأ مؤخر. وهو مضاف والنسوة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.
(اللاتى) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، نعت للنسوة أو بدل منها. (قطعن) قطع : فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى نون النسوة. ونون النسوة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (أيديهن) أيدى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.
وهو مضاف ، وضمير الغائبات مبنى فى محل جر ، مضاف إليه.
(٢) الهاء فى حسابيه للسكت حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب.
(٣) (قل) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (أى شىء) أى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو اسم استفهام مضاف. وشىء : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.
(أكبر) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الاسمية مقول القول فى محل نصب. (شهادة) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.
(٤) (مقاما) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، (أى) مبتدأ مرفوع خبره (خير).