نحو : (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ) [الحجر : ٥٦] ، (يقنط) فعل لازم ، وفاعله (الضالون) ، فيكون اسم الاستفهام (من) مبتدأ خبره الجملة الفعلية (يقنط الضالون).

ومثله أن تقول : من خرج؟ من حضر اليوم؟ من بدأ أولا؟

ـ إذا ذكر بعدها فعل متعدّ وقد ذكر كلّ ما يتطلبه من مفعول به فإن اسم الاستفهام يعرب مبتدأ ، خبره ما بعده من جملة فعلية :

نحو : (مَنْ يُعِيدُنا) [الإسراء : ٥١] ، (يعيد) فعل متعد إلى واحد ، وقد ذكر المفعول به ضمير المتكلمين (نا) ، فيكون (من) مبتدأ فى محل رفع ، خبره الجملة الفعلية (يعيد).

ومثله : (مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) [يونس : ٣١].

(مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) [الأنعام : ٦٣].

(مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا) [الأنبياء : ٥٩].

(فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) [التين : ٧](١). (ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا) [طه : ٩٢](٢). (ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) [الانفطار : ٦].

وإذا قلت : من أعطاكم الجائزة؟ فإن الفعل (أعطى) يتعدى إلى مفعولين ، وقد ذكرا ، وهما ضمير المخاطبين (كم) و (الجائزة) ، فيعرب اسم الاستفهام (من) مبتدأ.

وتقول : من أعلمك محمدا حاضرا؟ ، فيكون الفعل (أعلم) متعديا إلى ثلاثة مفعولين ، وقد ذكر الثلاثة. (ضمير المخاطب الكاف ، ومحمدا ، وحاضرا) ، فيعرب اسم الاستفهام (من) مبتدأ خبره الجملة (أعلمك ...).

__________________

(١) (بعد) ظرف زمان مبنى على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى فى محل نصب.

(٢) (إذ) ظرف زمان مبنى على السكون فى محل نصب متعلق بالمنع. جملة (رأيتهم) فى محل جر بالإضافة. جملة (ضلوا) فى محل نصب ، حال إذا كانت رأى البصرية.