كان يسكن بدرب صالح من سوق الثّلاثاء.

قرأ القرآن الكريم بالقراءات على الشّيخين أبي محمد سبط أبي منصور الخيّاط وسمع الحديث منه ، وأبي الكرم المبارك بن الحسن ابن الشّهرزوري العطّار ، وسمع منه ، ومن أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي ، وأبي السّعادات محمد بن أحمد بن مكي وغيرهم.

وتفقه على مذهب الشّافعي رضي‌الله‌عنه ، وصحب الصّوفية برباط شيخ الشّيوخ مدة. وكان خيّرا.

خرج قبل موته بسنين إلى مكة شرّفها الله ، وأقام بها إلى أن توفي وأمّ بالنّاس في مقام إبراهيم عليه‌السلام أعواما إلى أن عجز وانقطع في منزله.

سمعت منه بواسط وبغداد ، ونعم الشّيخ كان.

قرأت على أبي شجاع زاهر بن رستم المقرئ ببغداد ، قلت له : أخبركم أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد ابن الشّهرزوري قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهّاب التّميمي ، قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطّار ، قال : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا إسماعيل (١) ، عن عمارة بن غزيّة الأنصاري ، عن أبي الزّبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أعطي عطاء فوجد فليجز به ، فإن لم يجد فليثن به ، فإنّه إذا أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره (٢) ، ومن تحلّى بما لم يعط فهو كلابس ثوبي زور» (٣).

__________________

(١) هو ابن عياش الحمصي.

(٢) أي كفر تلك النعمة.

(٣) إسناده ضعيف ، فإسماعيل بن عياش الحمصي ضعيف في روايته عن غير أهل بلده ، وعمارة ابن غزية ليس منهم. وقد أخطأ في إسناد هذا الحديث فجعله عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر ، وصوابه : عمارة بن غزية عن شرحبيل بن سعد ، عن جابر كما في رواية يحيى بن أيوب عن عمرة ، وقد قال أبو زرعة الرازي عن حديث إسماعيل : «هذا خطأ إنما