الزبير أمر عبادا ، وجبير بن شيبة ، أن يضعا الحجر في ثوب ويخرجا به (١) ، وهو يصلي بالناس فيضعاه في محله ، ففعلا ذلك خوف التشاجر ، ووضعه في محله عباد بن عبد الله بن الزبير ، وأعانه جبير». وقيل : «حمزة بن عبد الله بن الزبير بأمر أبيه» ـ قال السهيلي (٢). وقيل : «الحجبة ومعهم حمزة».

فتحصل في واضعه في محله أربعة أقوال ـ كذا قاله الفاسي (٣).

وفرغ من عمارتها السابع والعشرين من رجب من السنة المذكورة (٤).

وخرج ليلة السابع والعشرين إلى التنعيم ، ومعه أهل مكة بعد أن قال : «من كانت لي عليه طاعة ، فليعتمر من التنعيم شكرا لله سبحانه وتعالى ، ومن قدر أن ينحر بدنة فليفعل ، ومن لم يقدر على بدنة فشاة ، ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله (٥)».

ثم خرج ماشيا حافيا ، ومعه رجال من قريش مشاة حفاة ، فأحرم (من التنعيم) (٦) من أكمة أمام مسجد عائشة رضي‌الله‌عنها ، وعاد محرما. وجعل طريقه على ثنية الحجون ، فدخل من أعلى مكة.

وطاف بالبيت ، واستلم الأركان الأربعة ، وقال : «إنما ترك استلام الركنين ـ يعني الغربي والشامي ـ لأن البيت لم يكن تاما على

__________________

(١) في (ب) ، (ج) «ويخرجاه».

(٢) الروض الأنف (طبع باكستان) ١ / ١٣٢.

(٣) في كتابه : شفاء الغرام ١ / ١٦٠.

(٤) أي سنة ٦٤ ه‍ أو ٦٥ ه‍. انظر : الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ١٥٩ ، ابن الأثير ـ الكامل في التاريخ ٤ / ٢٠٧.

(٥) أي بقدر وسعه وطاقته.

(٦) سقطت من (ب).