أجعل بناتك مع بناتي يصيبهنّ ما أصابهنّ من عسر ويسر. فخرج أبو عزّة يسير في تهامة ويدعو كنانة ، ويقول :

 وخرج مسافع بن عبد مناف الجمحيّ إلى بني مالك بن كنانة يدعوهم إلى حرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ويقول شعرا. ودعا جبير بن مطعم غلاما له حبشيا يقال له وحشيّ ، يقذف بحربة له قذف الحبشة قلّما يخطئ بها ، فقال له : أخرج مع النّاس فإن أنت قتلت حمزة بعمّي طعيمة بن عديّ فأنت عتيق. فخرجت قريش بحدّها وحديدها وأحابيشها ومن تابعها ، وخرجوا معهم بالظّعن (٤) التماس الحفيظة وأن لا يفرّوا. وخرج أبو سفيان ، وهو قائد النّاس ، بهند بنت عتبة ، وخرج عكرمة بأمّ حكيم بنت الحارث بن هشام (٥) ، حتى نزلوا بعينين (٦) ، بجبل أحد ببطن السّبخة من قناة على شفير الوادي مقابل المدينة. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث

__________________

(١) في الأصل : الدرام. وأثبتنا رواية ابن هشام وغيره. والرزام : جمع رازم وهو الّذي يثبت في مكانه لا يبرحه. يريد أنّهم يثبتون في الحرب ولا ينهزمون.

(٢) في سيرة ابن هشام ٣ / ١٤٨ «تعدوني».

(٣) وفي السير والمغازي لابن إسحاق ٣٢٣ :

لا تسلموني لا يحل إسلام

وانظر مغازي الواقدي ١ / ٢٠١ وطبقات الشعراء لابن سلام ٢١٣.

(٤) الظعن : جمع الظعينة ، وهو الهودج ، أو المرأة تكون فيه ، سمّيت به على حدّ تسمية الشيء باسم الشيء لقربه منه. وأكثر ما يقال الظعينة للمرأة الراكبة ثم قيل للهودج بلا امرأة وللمرأة بلا هودج.

(٥) في السير والمغازي لابن إسحاق ٣٢٣ زيادة في الأسماء عما هنا. وكذلك في السيرة لابن هشام ٣ / ١٤٨.

(٦) عينين ، ويقال «عينان» وهو هضبة جبل أحد بالمدينة ، ويقال اسم لجبلين عند أحد. ويسمّى يوم أحد يوم عينين.