قائمة الکتاب
القاعدة الأولى
في حقيقة العلم ، وأقسامه
ويشتمل على تسعة فصول :
وأضداد العلم الحادث : الجهل ، والشك ، والظن ، والغفلة ، والذهول ، والنوم ، والنظر ، والموت
القاعدة الثانية
في النظر ، وما يتعلق به
احتج الأصحاب على وجوب النظر بمسلكين
القاعدة الثالثة
في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية
ويشتمل على أربعة فصول
الباب الثانى : فى الدليل
أما القطعية : فأنواع سبعة
القاعدة الرابعة
في انقسام المعلوم إلى الموجود ، والمعدوم ، وما ليس بموجود ، ولا
معدوم
الباب الأول : فى الموجود
القسم الأول : فى واجب الوجود والنظر فيه في سبعة أنواع
«فى إثبات واجب الوجود بذاته ، وبيان حقيقته ، ووجوده»
«النوع الثانى»
«فى الصفات النفسانية لذات واجب الوجود»
الصفة الثالثة عشرة : الاصبعان
٤٦٩«النوع الثالث»
«فيما يجوز على الله ـ تعالى ـ»
البحث
البحث في أبكار الأفكار في أصول الدّين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
200%100%50%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أبكار الأفكار في أصول الدّين [ ج ١ ]
أبكار الأفكار في أصول الدّين [ ج ١ ]
المؤلف :أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب والوثائق القوميّة
الصفحات :552
تحمیل
الصفة الثالثة عشر : «الأصبعان» (١)
قال عليه الصلاة والسلام «إنّ قلوب الملوك بين إصبعين من أصابع الرّحمن يقلّبها كيف شاء» (٢). ولا يمكن أن يكون متصفا بإصبعين بمعنى الجارحتين ، ولا بإصبعين لا كأصابعنا ؛ لما (٣) مر فى باقى الصفات الخبرية.
وأما وجه التأويل ؛ فكما سبق في اليدين.
__________________
(١) انظر الشامل لإمام الحرمين ص ٥٦٤ وأساس التقديس للرازى ص ١٣٥ ،
والمواقف للإيجي ص ٢٩٨ وإلجام العوام عن علم الكلام ص ٦٣.
(٢) رواه مسلم والإمام أحمد في مسنده عن ابن عمر بلفظ «إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء» ورمز له السيوطى بالصحة. (الجامع الصغير ج ١ حديث رقم ٢٣٤٤).
(٣) فى ب (لما سبق في الصفات).
٤٦٩