الفصل الرابع

فى انقسام مقدمات الدليل إلى قطعية ، وغير قطعية (١)

والمقدمات منها قطعية ، وغير قطعية :

أما القطعية : فأنواع سبعة :

النوع (٢) الأول : الأوليات :

وهى التى يصدق العقل بها عند تصور مفرداتها ، من غير توقف على نظر واستدلال ، ولا يجد الإنسان من نفسه بعد تصور المفردات الخلو عنها : كالعلم بأن النفى والإثبات لا يجتمعان ، وأن الواحد أقل من الاثنين ، ونحوه.

الثانى : المقدمات النظريّة القياس :

وهى كل قضية أوجب التصديق / بها ، التصديق الضرورى بمقدماتها (٣) : كالعلم بأن الأربعة زوج ؛ لعلمنا بأن الأربعة منقسمة بمتساويين ؛ وكل منقسم بمتساويين زوج.

الثالث : المشاهدات :

وهى كل قضية صدق العقل بها ، بواسطة الحس : كعلمنا بحرارة النار ، وبرودة الثلج ، ونحوه.

الرابع : المجرّبات :

وهى كل قضية يصدق العقل بها بواسطة الحس مع التكرار ، ونوع من النظر : كالعلم بأن السقمونيا يسهل الصفراء.

الخامس : الحدسيّات :

وهى كل قضية يصدق العقل بها بواسطة الحدس : كالعلم بحكمة صانع العالم ، عند رؤية العالم على غاية الحكمة ، والإتقان.

__________________

(١) انظر شرح الطوالع ص ٢٦ ـ ٢٨ ثم قارن بشرح المواقف ١ / ١٤٧ ـ ١٥٣ حيث ينقل صاحب المواقف ما أورده الآمدي هنا.

(٢) ساقط من (ب).

(٣) فى ب (بمقدماته).