٧ ـ ابن خلكان (٦٠٨ ـ ٦٨١ ه‍).

٨ ـ ابن بصاقة (٥٧٧ ـ ٦٥٠ ه‍).

٩ ـ محيى الدين بن الزّكىّ المتوفى سنة ٦٦٨ ه‍.

١٠ ـ صدر الدين بن سنى الدولة المتوفى سنة ٦٥٨ ه‍.

١١ ـ شهاب الدين بن القطب.

١٢ ـ القاضى أبو الروح عيسى بن الفاخر. المعروف بابن قاضى تدباس.

١٣ ـ الأديب نجم الدين بن إسرائيل (٦٠٣ ـ ٦٧٧ ه‍).

١٤ ـ زين الدين الأنصارى المقدسى.

١٥ ـ العماد بن السلماس.

١٦ ـ الفخر البعلبكى المفتى (٦١١ ـ ٦٨٨ ه‍).

١٧ ـ الملك المنصور (٥٨٧ ـ ٦١٧ ه‍).

١٨ ـ محمود السنجارى (٥٩٢ ـ ٦٥٥ ه‍).

١٩ ـ ابن جماعة (٥٩٦ ـ ٦٧٥ ه‍).

منهجه في كتابه أبكار الأفكار :

نهج الآمدي في كتابه أبكار الأفكار نهجا اعتبر أساسا لما سمى فيما بعد بعلم كلام المتأخرين ، واقتدى به في طريقته معظم من أتى بعده من المتكلمين (١) ؛ فقد قسمه إلى ثمانى قواعد ؛ خصص الثلاثة الأول منها للمنهج ، واعتبرها من علم الكلام ؛ لأنه يحتاج إليها في إثبات العقائد ؛ فجعل بهذا جميع ما يتوقف عليه إثبات العقائد قواعد في علمه ؛ كيلا يحتاج فيه إلى علم آخر يقول الآمدي «... وسميته أبكار الأفكار ، وجعلته مشتملا على ثمانى قواعد متضمنة لجميع مسائل الأصول :

الأولى : فى العلم وأقسامه ، والثانية : فى النظر وأقسامه ، وما يتعلق به ، والثالثة : في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية» (٢).

__________________

(١) تحدثت بالتفصيل عن منهج الآمدي الكلامى في كتابه أبكار الأفكار في الدراسة من ص ١٣١ ـ ١٥٣.

(٢) انظر الأبكار ل ٢ / ب.