لافتخار ، وكيف والنهي وارد عنه ، ولكني ما أورد ما أورد إلا إظهارا للنعمة والأمر وارد به. قال عز من قائل : (فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ) [الأعراف : ٦٩ ، ٧٤] أي نعمه ، فلما لم يذكروا عاقبهم على ترك ذكر الآلاء ، نعوذ بالله أن نكون من العاصين فيرهقنا العقاب ، أو نتعدى الحدود فينزل بنا العذاب ، ونسأل الله أن يرزقنا متابعة السلف الصالح من آبائنا ، ويجعل ذلك الظاهر من إتياننا ، والباطن من ضمائرنا ، الذين قرنهم بكتابه العزيز على لسان نبيه الكريم في خطابه للأمة ، وقد شكوا عليه بعد وفاته مخافة الغمة ، حيث يقول : «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليا الحوض» (١) لن لنفي الضلال آخر الأبد وورود الحوض يوم القيامة ، وليس بعد ذلك تكليف فمثلهم بسفينة نوح العاصمة ، وجعل مخالفتهم المغرقة القاصمة ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صلاة تبلغه الرضى : «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى» (٢) وهو صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو

__________________

(١) سبق تخريجه في أول (الرسالة الهادية).

(٢) حديث السفينة سبق أن أوردناه ، نقلا عن محقق (الفلك الدوار) ص ١٠ ، و (الإرشاد) للإمام القاسم ص (٥٥) في الجزء الأول من (المصابيح في تفسير أهل البيت) ص ٤٨ وقلنا : أخرجه الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه‌السلام في (الأحكام) ٢ / ٥٥٥ بلاغا ، والإمام أبو طالب في (الأمالي) ١٠٥ ، والإمام المرشد بالله في (الأمالي الخميسية) ١ / ١٥١ ، ١٥٦ ، وابن المغازلي الشافعي في (المناقب) ١٣٣ ، والحموئي في (فرائد السمطين) ٢ / ٢٤٦ رقم (٥١٩) ، والطبراني في (الكبير) ٣ / ٤٥ ، برقم (٢٦٣٦) ، والحاكم في (المستدرك) ٣ / ١٥١ ، ٢ / ٣٤٧ ، عن أبي ذر الغفاري ، وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وأخرجه أبو نعيم في (الحلية) ٤ / ٣٠٦ ، والطبراني في (الكبير) ١٢ / ٣٤ ، برقم (١٤٣٨٨) ، وابن المغازلي الشافعي في المناقب ١٣٢ ، والطبري في (ذخائر العقبى) ٢٠ ، وقال : أخرجه الملا عن ابن عباس ، وأخرجه الإمام المرشد بالله في (الأمالي الخميسية) ١ / ١٥٤ ، والطبراني في (الصغير) ٢ / ٨٥ ، برقم (٨٥٢) ، عن أبي سعيد الخدري ، وأخرجه الإمام علي بن موسى الرضا في (الصحيفة) ٤٦٤ ، والطبري في (ذخائر العقبى) ٢٠ عن علي ، وقال : أخرجه ابن السري ، وأخرجه الخطيب البغدادي في (تأريخ بغداد) ١٢ / ٩١ ، عن أنس بن مالك. وأخرجه ابن المغازلي الشافعي في المناقب ٢٣٣ ، عن سلمة بن الأكوع.