عنه أليس يجب الكذب لإنكاره ليسلم من سطوة عدوه؟ قلنا : بل يتأوّل ويصدق ويسلم الرجل فيقول : ما رأيته وينوي مذ رأيتكم ، ويقسم على ذلك وهو صادق ، ولو لا ذلك لما قال النبي عليه‌السلام : «إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب» (١).

ولما وضع أهل العلم في ذلك أوضاعا كثيرة سموها (الملاحن) كابن دريد (٢) وغيره قال : يقول : والله ما شكوت فلانا. معناه : حملته شكوة (٣) ويقول : والله ما رأيته ـ معناه ما ضربت ريته ـ والله ما كلمته ـ معناه ما جرحته لأن المكلم المجروح ، والكلم هو الجرح ـ والله ما رأيت عليّا وأنت تريد الفرس ، والله ما رأيت جعفرا وأنت تريد النهر ، إلى غير ذلك.

__________________

(١) أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) ١٠ / ١٩٩ ، وهو في (إتحاف السادة المتقين) ٧ / ٥٢٨ ، وفي (الدر المنثور) ٣ / ٢٩١ ، وهو في (الكامل في الضعفاء) لابن عدي ٣ / ٩٦٣ ، و (تذكرة الموضوعات) ١٧٠ ، وفي (مسند الشهاب) رقم (١٠١١) ، وهو بلفظ : «إن في المعاريض لمندوحة للرجل المسلم عن الكذب» ، في (إتحاف السادة المتقين) ١٠ / ٧٢ ، وهو بلفظ : «إن في المعاريض ما يعف الرجل العاقل عن الكذب» في (الكامل في الضعفاء) لابن عدي ١ / ٤٩ ، وبلفظ : «إن في المعاريض ما يقي الرجل العاقل من الكذب» في (جمع الجوامع) رقم (٦٧٧٢) ، وانظر (موسوعة أطراف الحديث النبوي) ٣ / ٣٦٥.

(٢) محمد بن الحسن بن دريد الأزدي : أبو بكر [٢٢٣ ـ ٣٢١ ه‍] من أئمة اللغة والأدب ، كانوا يقولون : ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء ، وهو صاحب المقصورة الدريدية ، ولد في البصرة ، وقرأ على علمائها ، وانتقل إلى عمان ، وأقام بها مدة ، ثم رحل إلى فارس ، ورجع إلى بغداد ، وأقام بها إلى أن توفي. ومن أشهر مؤلفاته : الجمهرة في اللغة ـ أدب الكاتب ـ المقصور والممدود وشرحه ـ المجتنى ـ الملاحن ـ غريب القرآن. انظر : (الأعلام) ٦ / ٨٠ ، (معجم رجال الاعتبار وسلوة العارفين) برقم (٧٣٧) ، (طبقات الزيدية) ـ خ ـ ، (أعيان الشيعة) ٩ / ١٥٣ ، (معجم المفسرين) ٢ / ٥١٢.

(٣) الشكوة : جلد الرضيع وهو للبن فإذا كان جلد الجذع فما فوقه سمي وطبا. وفي حديث عبد الله بن عمر : كان له شكوة ينقع فيها زبيبا ، قال : هي وعاء كالدلو أو القربة الصغيرة وجمعها شكى ، وقال ابن سيده : الشكوة مسك السخلة ما دام يرضع ، فإذا فطم فمسكه البدرة ، فإذا أجذع فمسكه السقاء ، وقيل : هو وعاء من أدم يبرد فيه الماء ويحبس فيه اللبن والجمع شكوان وشكاء.

انظر (لسان العرب) ٢ / ٣٥٠ ترتيب يوسف خياط.