هشام بن سالم ، عن بريد (١) الكناسي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وعمّك أخو أبيك من أبيه واُمّه أولى بك من عمّك أخي أبيك من أبيه ، قال : وعمّك أخو أبيك ( من أبيه ) (٢) أولى بك من (٣) عمّك أخي أبيك لاُمّه (٤) ، قال : وابن عمّك أخي أبيك من أبيه واُمّه أولى بك من ابن عمّك أخي أبيك لأبيه ، قال : وابن عمّك أخي أبيك من أبيه أولى بك من ابن عمّك أخي أبيك لاُمّه.
ورواه الكلينيُّ كما مرّ (٥).
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٦) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٧) ، ومعنى أولويّة من تقرَّب بالأب على من تقرّب بالاُمّ : أنَّ لمن تقرَّب بالاُمّ فرضهُ ، والباقى لمن تقرّب بالأب ، لما مرّ (٨).
|
٥ ـ باب أنّ الأقرب من الأعمام والأخوال وأولادهم وجميع الورّاث يمنع الأبعد ، إلاّ في ابن عمّ لأب وأم مع عمّ لأب ، فإن الميراث لابن العم ، وأنّ أولاد الأعمام والأخوال يقومون مقام آبائهم عند عدمهم. |
|
[ ٣٢٧٩٩ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ،
__________________
(١) في المصدر : يزيد.
(٢) في المصدر : لابيه.
(٣) في المصدر زيادة : ابن.
(٤) في المصدر : لأبيه.
(٥) مرّ في الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب موجبات الارث ، وفي الحديث ١ من الباب. ١٣ من أبواب ميراث الاخوة والأجداد.
(٦) تقدم في الحديث ٥ من الباب ١ من أبواب موجبات الارث.
(٧) يأتي في الحديث ٢ و ٥ من الباب ٥ من هذه الأبواب.
(٨) مرّ في ذيل الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب موجبات الارث.
الباب ٥
فيه ٦ أحاديث
١ ـ التهذيب ٩ : ٣٢٧ / ١١٧٥.