٤ ـ باب أن ولد الملاعنة يرث أخواله ، ويرثونه.

[ ٣٢٩٧٥ ] ١ ـ محمد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، وبإسناده عن عمرو بن عثمان ، عن المفضّل ، عن زيد جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في ابن الملاعنة ـ من يرثه ؟ قال : ترثه اُمّه ، قلت : أرأيت إن ماتت اُمّه ، وورثها (١) ، ثم مات هو ، من يرثه ؟ قال : عصبة اُمّه ، وهو يرث أخواله.

[ ٣٢٩٧٦ ] ٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ، وعليّ بن خالد العاقولي جميعاً ، عن كرام ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجل لاعن امرأته ، وانتفى من ولدها ، ثمَّ أكذب نفسه بعد الملاعنة ، وزعم أنَّ الولد (١) له ، هل يردُّ إليه ؟ قال : نعم ، يردُّ إليه ، ولا ادع (٢) ولده ليس له ميراث ، وأمّا المرأة فلا تحلّ له أبداً ، فسألته من يرث الولد ؟ قال : أخواله ، قلت : أرأيت إن ماتت اُمّه ، فورثها الغلام ، ثمَّ مات الغلام ، من يرثه ، قال : عصبة اُمّه ، قلت : فهو يرث أخواله ؟ قال : نعم.

ورواه الكلينيُّ عن حميد بن زياد ، عن الحسين بن محمد نحوه (٣).

[ ٣٢٩٧٧ ] ٣ ـ وبإسناده عن عليِّ بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، قال : قرأت في كتاب لمحمّد بن مسلم أخذته

__________________

الباب ٤

فيه ٧ أحاديث

١ ـ الفقيه ٤ : ٢٣٧ / ٧٥٦.

(١) في المصدر زيادة : هو.

٢ ـ التهذيب ٩ : ٣٣٩ / ١٢٢٢ ، والاستبصار ٤ : ١٧٩ / ٦٧٥.

(١) في المصدر : ولدها.

(٢) في التهذيب : يدع.

(٣) الكافي ٧ : ١٦١ / ٨.

٣ ـ التهذيب ٩ : ٣٤٠ / ١٢٢٣ ، والاستبصار ٤ : ١٧٩ / ٦٧٦.