إلاّ أنه أسقط من الثاني قوله : قال عمر بن اُذينة ، إلى آخره.
ورواه الصدوق بإسناده عن محمد بن أبي عمير نحوه الى قوله : مع الاُمّ شيء (٤).
ورواه المفيد في ( العيون والمحاسن ) عن أحمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير (٥).
وروى الكلينيُّ الحديث الثاني أيضا عن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل ابن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، وأبي أيّوب ، وعبد الله بن بكير ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) نحوه ، إلاّ أنّه أسقط قوله : ولا تزاد اُنثى من الأخوات ، إلى آخره (٦).
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب (٧).
أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (٨) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٩).
|
٤ ـ باب أنّه يجوز للمؤمن أن يأخذ بالعول والتعصيب ونحوهما للتقية اذا حكم له به العامة. |
|
[ ٣٢٧٠٨ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
__________________
(٤) الفقيه ٤ : ٢٠٢ / ٦٧٧.
(٥) الفصول المختارة من العيون والمحاسن : ١٣٩.
(٦) الكافي ٧ : ١٠٣ / ٥.
(٧) التهذيب ٩ : ٢٩٢ / ١٠٤٧.
(٨) تقدم في الأحاديث ١ و ١٢ و ١٧ من الباب ٧ من أبواب موجبات الارث ، وفي الحديث ١ من الباب ١٨ من أبواب ميراث الأبوين والأولاد.
(٩) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٠ من هذه الأبواب.
الباب ٤
فيه ٦ أحاديث
١ ـ الكافي ٧ : ١٠٠ / ٢.