وامرأة واضع : لا خمار عليها.

ووضعت المرأة حملها وضعا بالضّمّ وتضعا بالضمّ ، وتضعا بضمّتين ، أى حملت فى آخر طهرها فى مقتبل الحيضة فهى واضع.

ووضع فى تجارته كعنى : خسر. قال ابن دريد : وضع يوضع كوجل يوجل لغة فيه (١).

وفى حسبه ضعة وضعة بالكسر أى انحطاط ، والهاء عوض عن الواو. وقد وضع الرّجل ككرم يوضع ضعة وضعة.

قال الفرّاء : يقال : له فى قلبى موضعة وموقعة ، أى محبّة.

ووضعت عنده وضيعا ، أى استودعته وديعة.

وقوله تعالى : (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ)(٢) أى حملوا ركابهم على العدو السّريع. ومنه الحديث : «أنّه أفاض من عرفة وعليه السّكينة وأوضع فى وادى محسّر (٣)». وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أيّها الناس عليكم بالسّكينة فإنّ البرّ ليس بالإيضاع».

ورجل موضّع كمعظّم : فيه تخنّث (٤).

وتواضع : تذلّل ؛ وما بيننا (٥) : بعد. وإنّ بلدكم لمتواضع عنّا : متباعد ، قال ذو الرّمّة :

__________________

(١) فى التاج : وصيغة ما لم يسم فاعله أكثر.

(٢) الآية ٤٧ سورة التوبة.

(٣) وادى محسر : بين مكة وعرفة ، وقيل بين منى وعرفة ، وقيل بين منى والمزدلفة.

(٤) فى اللسان : ليس بمستحكم الخلق.

(٥) أى وتواضع ما بيننا : بعد.

(٦) البيت فى تاج العروس (وضع) ـ ديوان ذى الرمة ٣٥٩ (ط كمبردج) : الوجناء : الناقة التامة الخلق أو الغليظة الصلبة. عرمس : صلبة شديدة ـ غوله : بعده وامتداد أطرافه.