إذ كان صالحو عباده هم أولياء الله كما تقدّم ، لكن موالاتهم ليستولى (١) هو تعالى بهم.

والمولى / : المعتق (٢) ، والمالك ، والعبد ، والصّاحب ، والناصر ، والقريب كابن العمّ ونحوه ، والجار ، والحليف (٣) ، والابن ، والعمّ ، والنّزيل ، والشّريك ، وابن الأخت ، والولىّ (٤) ، والربّ (٥) ، والمنعم ، والمنعم عليه ، والتّابع ، والصّهر.

وفيه مولويّة أى يشبه الموالى. وهو يتمولى : يتشبّه بالسادة.

وتولّاه : اتّخذه وليّا. والأمر (٦) : تقلّده. وإنّه لبيّن الولاءة (٧) والوليّة (٨) والتولّى والولاء والولاية والولاية.

ووالى بين الأمرين موالاة وولاء (٩) : تابع. وتوالى : تتابع.

وهو أولى بكذا أى أحرى وأخلق ، قال الله تعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ)(١٠). وهم (١١) الأولى والأولون ، وفى المؤنّث : الوليا (١٢) ، والولييان والولى ، والولييات.

وأولى لك : تهدّد ووعيد ، أى قاربه (١٣) ما يهلكه ، وقيل : معناه : العقاب أولى لك وبك ، وقيل : معناه انزجر.

__________________

(١) فى ا ، ب : لا يستوى وما أثبت عن المفردات.

(٢) وهو مولى النعمة أنعم على عبده بعتقه.

(٣) الحليف : من انضم إليك فعز بعزك وامتنع بمنعتك.

(٤) الولى : الذى يلى عليك أمرك.

(٥) لتوليه أمور العالم بتدبيره وقدرته.

(٦) أى تولى الأمر ، وهو مطاوع ولاه عمل كذا وبه فسر قوله تعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ) أى توليتم أمور الناس.

(٧) فى المحكم بالكسر والقصر.

(٨) وفى المحكم بالتخفيف.

(٩) بكسر الواو.

(١٠) الآية ٦ سورة الأحزاب.

(١١) هكذا فى النسخ وفى القاموس أيضا والصواب : وهو الأولى وهم الأولون.

(١٢) أى هى الوليا وهما الولييان وهن الولى والولييات.

(١٣) أى نزل به.