الهجر : ضد الوصل ، وقد هجره هجرا بالفتح وهجرانا بالكسر ، والاسم الهجرة.

والمهاجرة من أرض إلى أرض : ترك الأولى للثانية.

والتّهاجر : التّقاطع.

وقد هجر المريض يهجر هجرا بالضمّ (١) فهو هاجر ، والكلام مهجور. قال أبو عبيد : يروى عن إبراهيم (٢) ما يثبّت هذا القول فى قوله تعالى : (إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً)(٣) قال : قالوا فيه غير الحقّ ألم تر إلى المريض إذا هجر قال غير الحقّ ، وعن مجاهد نحوه.

والهجر بالضمّ : الاسم من الإهجار وهو الإفحاش فى المنطق والخنا.

والهجر والهجران (٤) يكون بالبدن وباللّسان وبالقلب ، وقوله تعالى (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ)(٥) أى بالأبدان ؛ وقوله تعالى : (إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً)(٦) باللّسان أو بالقلب (٧) ؛ وقوله تعالى : (وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً)(٨) محتمل للثلاثة ؛ وقوله تعالى : (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ)(٩) حثّ على المفارقة بالوجوه كلّها والمهاجرة فى الأصل : مصارمة الغير ومتاركته. والمهاجرة فى

__________________

(١) وكذا فى القاموس وفى اللسان : وهجر فى نومه ومرضه يهجر هجرا (بالفتح) وفيه هجرا وبجرا وهجرا وبجرا : إذا فتح فهو مصدر وإذا ضم فهو اسم. والصحيح أن الهجر الاسم من الإهجار.

(٢) هو إبراهيم بن يزيد النخعى.

(٣) الآية ٣٠ سورة الفرقان.

(٤) عبارة المفردات : والهجران : مفارقة الإنسان غيره إما بالبدن أو باللسان أو بالقلب.

(٥) الآية ٣٤ سورة النساء.

(٦) الآية ٣٠ سورة الفرقان.

(٧) فى المفردات : بالقلب أو بالقلب واللسان.

(٨) الآية ١٠ سورة المزمل.

(٩) الآية ٥ سورة المدثر.