فالممدود مثل قوله «السّوء» (١) تقديره السوع ، فهي بعد الواو ، و «السّماء» تقديره (٢) السّماع وهي بعد الألف ، وإذا كانت متحركة بالنصب فالنقطة فوق الواو مثل قوله (وَيُؤَخِّرَكُمْ)(٣) و (لا تُؤاخِذْنا) ، وأمّا الهمزة الّتي تقع في قفا الواو إذا كانت قبلها فمثل «يستهزءون» (٤) وكذلك «ليواطئوا» لأنّ قياسها يستهزءون ، فالعين قبل الواو ، وكذلك ليواطعوا لأن العين قبل الواو ، ومثله (أُوتُوا (٥) الْعِلْمَ) لأنّ قياسها عوتوا ولأنّه من الواو ووزنها افعلوا.

وأمّا (وَأُتُوا (٦) بِهِ مُتَشابِهاً) فالنقطة قدام الألف ، وكذلك «أولئك» الهمزة في الألف ، فالواو ليس لها موضع ، لأن قياسها علائك ، فالواو كتبت ، لأنّ الهمزة مرفوعة ، وقال قوم كتبوها ليفصلوا بينها وبين «إليك» في الخطّ ، وأما «الأولى» (٧) فإن الهمزة في قفا الواو ، لأن قياسها العولى فكذلك (أُوفِ (٨) بِعَهْدِكُمْ).

وإذا كانت الهمزة منتصبة نحو «القرآن» و (نَبَّأَنَا (٩) اللهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ) ، وقوله (فَرَآهُ حَسَناً)(١٠) ، فإنّها تنقط عليها ثنتان : واحدة قبل الألف ، والاخرى

__________________

(١) «السوء» : فشكلها في الخط الكوفي «؟» وكذلك في السماء «؟».

(٢) تقديره : في الأصل تقدير.

(٣) ويؤخركم : هي في الخط الكوفي «؟» وكذلك «؟».

(٤) يستهزءون : هي في الخط الكوفي «؟» وكذلك «؟».

(٥) أوتوا : وهي في الخط الكوفي «؟».

(٦) وأوتوا : هي في الخط الكوفي «؟» وكذا أولئك «؟».

(٧) الأولى : هي في الخط الكوفي «؟».

(٨). (٢ آ ٤٠) : في الخط الكوفي «؟».

(٩) نبأنا : وشكلها في الخط الكوفي «؟» وكذا القرآن «؟».

(١٠) (س ٣٥ آ ٨) : هي في الخط الكوفي «؟».