وقال الفراء : شَعَرٌ مُعْلَنْكِكٌ ومُعْلَنْكِسٌ (١٠٧) كلاهما الكثيفِ المجتمع. وقال أبو زيد : أخْلَسَ رَأْسُهُ فهو مُخْلِسٌ وخَلِيسٌ إذا ابْيَضَّ بَعْضُهُ ، فإذا غلب بَيَاضُهُ سَوَادَهُ فهو أغْثَمُ وأنشد (١٠٨) : [رجز]

قال (١٠٩) : ويقال له أوّل ما يظهر فيه الشيب : بَلَّعَ فيه الشَّيْبُ تَبْلِيعًا ، وثَقَّبَهُ تَثْقِيبًا ، ووَخَزَهُ وَخْزًا ، ولَهَزَهُ لَهْزًا. غيره : القَتِيرُ الشَّيْبُ. وقال أبو عمرو : تَقَشَّعَ فيه الشَّيْبُ إذا كثر وانتشر. غيره : خَيَّطَ الشيبُ في رأسه.

قال بدر بن عامر الهذلي (١١٠) : [كامل]

حَتَّى تَخَيَّطَ بِالْبَيَاضِ قُرُونِي (١١١)

وقال (١١٢) الأصمعي : تَصَوَّعَ الشَّعَرُ تفرّق. غيره (١١٣) : الزَّمِرُ والمَعِرُ الْقَلِيلُ الشَّعَرِ. قال (١١٤) اليزيدي (١١٥) : وإذا (١١٦) ذهب الشّعر كلّه قِيلَ رجل

__________________

(١٠٧) ت ٢ : معلنكس ومعلنكك مع تقديم وتأخير.

(١٠٨) ذكر ابن منظور هذا البيت ونسبه إلى رجل من فزاره دون ذكر اسمه. اللّسان ج ١٥ / ٣٢٩.

(١٠٩) سقطت في ت ٢.

(١١٠) من بني خناعة بن سعد بن هذيل كان يسكن مصر وكان شاعرا مقلا. الأغاني مجلد ٢٣ / ٣٩٨ وما بعدها وخزانة الأدب ج ١ / ٤٠٧ ـ ٤٣٥.

(١١١) ذكر ابن منظور هذا البيت في اللسان ج ٩ / ١٧٠ وهو :

(١١٢) سقطعت في ز.

(١١٣) في ز : والزّمر.

(١١٤) سقطت في ز.

(١١٥) هو أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي كان عالما باللغة والنحو وأخبار النّاس ، وأخذ العلم من أبي عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد ، وأخذ عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وإسحاق بن إبراهيم الموصلي. انظره في أخبار النحويين البصريين ص ٣٢ ـ ٣٦ وإنباه الرواة ج ٣ / ٢٣٦ ـ ٢٤٠ وبغية الوعاة ج ٢ / ٣٤٠ وتاريخ الأدب العربي ج ٢ / ١٦٨ ـ ١٦٩ وطبقات النحويّين واللغويّين ص ٦٠ ـ ٦٥ ومعجم الأدباء ج ٢٠ / ٣٠ ونزهة الألبّاء ص ٨١ ـ ٨٤.

(١١٦) في ز : إذا.