من يتحقّق من قولهم الشّهرة في المسألة ، أو نحو ذلك ، هذا بعض الكلام في موضوع الشّهرة.

حكم الشهرة من حيث الحجّيّة وعدمها

وأمّا الكلام فيها من الجهة الثّانية إلى حكمها من حيث الحجيّة بالخصوص وعدمها فملخّصه : أنّ المستفاد من كلماتهم في حكمها قولا أو احتمالا وجوه :

أحدها : ما نسب اختياره إلى الشّهيد قدس‌سره في « الذّكرى » ، وإلى بعض الأصوليّين من أصحابنا المتأخّرين (١) في رسالته الّتي أفردها في الشّهرة : من كونها حجّة بالخصوص ، بل يظهر من محكي الشّهيد قدس‌سره ذهاب بعض من تقدّم عليه إلى هذا القول. فإنّه قال ـ في محكيّ « الذّكرى » ـ : وألحق بعض الأصحاب المشهور بالمجمع عليه ، وهو قريب ، إن أراد الإلحاق في الحجيّة لا في كونه إجماعا.

ثمّ استدلّ له بوجهين :

« أحدهما : أنّ عدالتهم تمنع من الاقتحام على الإفتاء بغير علم.

ثانيهما : حصول قوّة الظن في جانب الشّهرة ، ثمّ قال سواء كان اشتهارا في الرّواية ، بأن يكثر تدوينها ، أو في الفتوى » (٢).

ثانيها : ما ذهب إليه الأكثر ، بل نقلت الشّهرة عليه : من عدم حجيّتها

__________________

(١) الفاضل الفقيه الشيخ أحمد النّراقي قدس‌سره والرسالة مخطوطة.

(٢) ذكرى الشيعة : ج ١ / ٥١.