(١٤٧) قوله قدس‌سره : ( ثمّ أورد على نفسه بأنّ العمل بخبر الواحد يوجب كون الحقّ في جهتين ... إلى آخره ). ( ج ١ / ٣١٥ )

نقل عبارة الشيخ في العدّة

أقول : الأولى نقل عبارة « العدّة » في الإيراد والجواب بعينها ثمّ التّكلم في بيان مراده قدس‌سره قال في « العدّة » :

« فإن قال قائل (١) : هذا القول يؤدّي إلى أن يكون الحقّ في جهتين مختلفتين ، والمعلوم من حال أئمّتكم وشيوخكم خلاف ذلك. قيل له : المعلوم من ذلك : أنّه لا يكون الحقّ في جهتهم إذا كان ذلك صادرا من خبرين مختلفين ؛ فقد بيّنا : أنّ المعلوم خلافه.

والّذي يكشف أيضا : أنّ من منع العمل بخبر الواحد يقول : إنّ هنا أخبارا كثيرة لا ترجيح لبعضها على بعض ، والإنسان فيها مخيّر ، فلو أنّ اثنين اختار كلّ واحد منهما العمل بواحد من الخبرين يكونان مختلفين وقولهما حقّ ، على مذهب هذا القائل. فكيف يدّعي أنّ المعلوم خلاف ذلك؟

ويبيّن ذلك أيضا : أنّه قد روي عن الصّادق عليه‌السلام أنّه سئل عن اختلاف

__________________

(١) في المصدر : فإن قيل ... إلى آخره.