في بيان مراده قدس‌سره من المناسبة والإقتران ...................................... ١٤٩

في ان ظاهر كلامهم إرادة وجوب التبيّن نفسا................................. ١٥٠

كلام صاحب الفصول ..................................................... ١٥٢

حمل وجوب التبيّن على النفسي لا يجدي في تماميّة الاستدلال .................. ١٥٣

التعليق على الوصف لا يدل على المفهوم ..................................... ١٥٤

كلام الفصول في الإعتراض على المحقق القمي ................................ ١٥٦

كيفية أخذ المفهوم من القضيّة الشرطيّة ...................................... ١٥٨

إفتراق الايراد الثاني عن الأول ووجهه........................................ ١٦٠

إعتراضات على حمل التبيّن على المعنى الأعمّ .................................. ١٦٢

إطلاق الجهالة على السفاهة خلاف الظاهر .................................. ١٦٤

مطلق الخارج عن العام لا يوجب انقلاب النسبة .............................. ١٦٦

لا معنى لتخصيص العام بالخاص الأخص وجعله موردا للإفتراق ................ ١٦٨

في انه لا معنى لإنصراف النبأ إلى الإخبار عن الإمام عليه‌السلام بلا واسطة....... ١٧٠

منافات ما ذكره هنا لما في تنبيهات دليل الإنسداد ............................. ١٧٨

٢ ـ آية النفر ............................................................ ١٨١

كيفية الإستدلال بآية النّفر لحكم الخبر ...................................... ١٨١