٣٩٩٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ (١) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ (٢) ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٣) ، قَالَ :

سَأَلْتُ الرِّضَا عليه‌السلام عَنْ غُسْلِ (٤) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟

فَقَالَ : « وَاجِبٌ عَلى كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثى (٥) ، عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ (٦) ». (٧) ‌

٤٠٠٠ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ‌حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (٨) عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْحَضَرِ ، وَعَلَى الرِّجَالِ فِي السَّفَرِ ، وَلَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ فِي السَّفَرِ ». (٩) ‌

__________________

الكليني. التهذيب ، ج ٣ ، ص ٩ ، ح ٢٨ ، بسنده عن محمّد بن عبدالله وعبدالله بن المغيرة ، عن الرضا عليه‌السلام. المقنعة ، ص ١٥٨ ، مرسلاً عن العبد الصالح عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٨٩ ، ح ٤٥١٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣١٢ ، ح ٣٧٣٠.

(١) في الاستبصار : ـ « ومحمّد بن يحيى ». وفي السند تحويل بعطف « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد » على « عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ».

(٢) في الاستبصار : ـ « عن ».

(٣) في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جح » وحاشية المطبوع والتهذيب : « عبيدالله ».

والظاهر أنّ محمّداً هذا ، هو محمّد بن عبدالله بن عيسى الأشعري القمّي الذي ذكره الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ٣٦٥ ، الرقم ٥٤١٩ ، في أصحاب الرضا عليه‌السلام ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن أبي نصر في الكافي ، ح ٧١٠٠ بعنوان محمّد بن عبدالله القمّي ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٥٣ ، ح ١٠٩٤ بعنوان محمّد بن عبدالله الأشعري عن الرضا عليه‌السلام.

(٤) في حاشية « بث » : « الغسل ».

(٥) في « بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » : « أو انثى ». وفي « بف ، جس » وحاشية « غ » والوافي والتهذيب والاستبصار : + « من ».

(٦) في « بح » : « عبداً أو حرّاً ». وفي الاستبصار : « حرّ وعبد ».

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ١١١ ، ح ٢٩٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٠٣ ، ح ٣٣٧ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٨٩ ، ح ٤٥١٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣١٢ ، ح ٣٧٣٣.

(٨) في « غ » : + « واجب ».

(٩) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح ٥٤٤٧ ، إلى قوله : « وعلى الرجال في السفر ». وراجع : الكافي ، ح ٣٩٩٥ ومصادره الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٨٩ ، ح ٤٥١٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣١٢ ، ح ٣٧٢٨.