٤٠٧٧ / ٢. حَمَّادٌ (١) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْبَقَرِ (٢) وَأَبْوَالِهَا وَلُحُومِهَا؟

فَقَالَ : « لَا تَوَضَّأْ (٣) مِنْهُ ، إِنْ (٤) أَصَابَكَ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ أَوْ ثَوْباً لَكَ ، فَلَا تَغْسِلْهُ إِلاَّ أَنْ تَتَنَظَّفَ (٥) ».

قَالَ (٦) : وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ (٧) وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ؟

فَقَالَ : « اغْسِلْهُ (٨) ، فَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ (٩) مَكَانَهُ ، فَاغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ ؛ وَإِنْ (١٠) شَكَكْتَ فَانْضَحْهُ (١١) ». (١٢) ‌

٤٠٧٨ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

__________________

وص ٤٢٢ ، ح ١٣٣٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٠٣ ، في الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٣ ، ح ٤٠٨١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٧ ، ح ٣٩٩٧.

(١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن حمّاد ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(٢) في « بح ، جح » والوسائل والاستبصار : « والبقر والغنم ».

(٣) في الاستبصار ، ح ٦٢٠ : « لا تتوضّأ ».

(٤) في التهذيب ، ح ٧٧١ والاستبصار ، ح ٦٢٠ : « وإن ».

(٥) في « بث ، بس » : « أن يتنظّف ». وفي « جن » : « تنظَف ».

(٦) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى محمّد بن مسلم. والضمير في « سألته » راجع إلى أبي عبدالله عليه‌السلام ، فالطريق إلى محمّد بن مسلم هو الطريق المذكور في صدر الخبر.

(٧) في الوافي : « اريد بالدوابّ الخيل ، وهي أحد معانيه ، وقد تطلق على ما يشملها والبغال والحمير ».

(٨) في الاستبصار ، ح ٦٢٠ : « اغسلها ».

(٩) في « جس » : « لم يعلم ».

(١٠) في « بح » والتهذيب ، ح ٧٧١ والاستبصار ، ح ٦٢٠ : « فإن ».

(١١) النَضْح : البلُّ بالماء ، والرشُّ. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٦٩ ؛ المصباح المنير ، ص ٦٠٩ ( نضح ).

(١٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٤ ح ٧٧١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٧٨ ، ح ٦٢٠ ، بسندهما عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٥٠ ، ح ١٠٣٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٩٦ ، ح ٣١٢ ، بسند آخر ، إلى قوله : « فقال : لاتوضّأ منه » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٣ ، ح ٤٠٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٨٩ ، ح ٧٦١ ، إلى قوله : « لاتوضّأ منه ».