٤٠٨٠ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَا تَقُولُ فِي أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَأَرْوَاثِهَا؟

قَالَ : « أَمَّا أَبْوَالُهَا ، فَاغْسِلْ إِنْ (١) أَصَابَكَ ؛ وَأَمَّا أَرْوَاثُهَا ، فَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ ذلِكَ (٢) ». (٣) ‌

٤٠٨١ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِرَوْثِ الْحَمِيرِ (٤) ، وَاغْسِلْ (٥) أَبْوَالَهَا (٦) ». (٧) ‌

٤٠٨٢ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَمَّا يَخْرُجُ مِنْ مَنْخِرِ (٨) الدَّابَّةِ يُصِيبُنِي (٩)

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ». (١٠) ‌

__________________

ج ١ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٣٣٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٤ ، ح ٤٠٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٨ ، ح ٤٠٠٠.

(١) في حاشية « بخ » : « إذا ». وفي التهذيب : « ما ».

(٢) في الوافي : « لعلّ المراد به أنّها أكثر من أن يمكن الاجتناب عنها ؛ لأنّه يؤدّي إلى الحرج ».

(٣) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٥ ، ح ٧٧٥ ، بسنده عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٧٨ ، ح ٦٢٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٤ ، ح ٤٠٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٨ ، ح ٤٠٠١.

(٤) في « بس ، بف ، جح ، جن » وحاشية « بث ، بخ » والوسائل والاستبصار : « الحمر ».

(٥) في « بح ، جح » : « وأن اغسل ».

(٦) سقط هذا الحديث من نسخة « جس ».

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٥ ، ح ٧٧٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٧٨ ، ح ٦٢١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٤ ، ح ٤٠٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٦ ، ح ٣٩٩٤.

(٨) في « بث » : « عن منخر ». و « المنخر » بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمّهما وفتح الميم وكسر الخاء والمُنخور بضمّ الميم : الأنف. وقيل : جميع الأنف. وقيل أيضاً : هو ثقب الأنف ، وأصله موضع النَخير ، وهو الصوت من الأنف. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٧٦٩ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٩٦ ( تحر ).

(٩) في التهذيب : « فيصيبني ».

(١٠) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٢٠ ، ح ١٣٢٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٧ ، ح ٤٠٩٦ ؛